滁州十二景 方位图
[摘要] 滁州十二景 方位图
琅琊古刹
让泉秋月
丰岭祥云
清流瑞雪
花山簇锦
重熙洞天
西涧春潮
龙蟠叠翠
菱溪夜雨
石濑飞琼
柏子灵湫
谯楼大观
千年亭城、南唐文化、大明文化、儒林文化、改革之乡、农民歌会……滁州是一座底蕴深厚、拥有众多文化名片的城市。但，遗憾的是，我们还是不得不在骄傲地介绍琅琊山时，附加一句“不是五壮士那个狼牙山”……
其实，不仅一些外地人不了解滁州，很多时候滁州人自己对家乡的了解也很有限。以滁州十二景为例，这个在诸多古籍中留名的十二处滁州名胜就鲜为人知。
这已不再是一个“酒香不怕巷子深”的时代。如何改变滁州丰富的旅游文化资源“养在深闺人未识”的局面？如何在千篇一律的城市化进程中找准滁州的定位，推广滁州的品味，牵动游客的兴味？如何让沉睡在古籍里的山水名胜、诗赋词章走向现实，走进生活，继而走出滁州？我们希望借对滁州十二景“纸上谈兵”的一点梳理，抛砖引玉，形成更广泛的关注、探讨乃至改变。
为了解滁人对滁州十二景的熟悉情况，我们制作了调查问卷。在收回的份调查问卷中，有近人从没听说过滁州十二景，对十二景各处都很熟悉的仅人。而参与调查的，有五成是土生土长的滁城人，还有四成来自周边县市区。
我们也在相对熟悉滁州十二景位置的驴友带领下实地走访了其中几处景点。蓄能电站方向往深处走，即是赤湖铺桥。这里多年前曾可见石濑飞琼奇观，但今已无迹可寻。这座仅可容一车通行的石板桥本身亦是市级文物，但如今，除近旁一块不显眼的石碑，没有任何可以把它与滁州十二景联系起来的指示。桥前后只有小路连接，近旁也没有住户，周围散落着荒草枯枝和垃圾。这里地处西涧上游，桥下的水面不宽，水势平缓。西涧春潮的景象自是无从寻见，但赤湖铺桥的人迹罕至、原汁原味倒也有几份相似的野趣和野渡无人的意味。
重熙洞天在鸡爪山北腹，沿途或沟或坑，坡陡路滑，或半坡沙地唯手脚并用，或根盘枝横需手挡脚拨。如此登山良久，方在一处不知情便很容易错过的山腰间找到重熙洞天。一路行来，无人烟无指示，较赤湖铺桥更荒芜偏僻。
整个滁州十二景，不仅是点上的十二处山水风光古迹遗存，还有背后深邃的历史地理积淀、唐宋明清以来文人大家的理念承载以及滁城建设发展的变迁轨迹。由此，对滁州十二景的研究、保护、开发，需要有来自高位的重视和推进，同时或可形成一支由文史、地理、旅游、规划、建设等多方面专业人士共同组成的队伍，以确保深度挖掘、有效保护、规范开发、全方位宣传。
对具体各处景点的保护开发，宜由有关专家、学者、部门多方协商，因地制宜、合理修复、科学开发。滁州十二景历经朝代变迁、战火风云、城建变更，地形地理有变，水位水势有差，石刻模糊，旧迹难寻，很多当年颇有韵致的天成之趣已难再现。对于《南滁会景编》和历代文人在此留下的相关写景诗词、游记文章，不必一一生搬硬套。诗文之境可供遥想，眼前之景不乏知音即可。对有条件复建的景点，适度复建；对一些就近有更好景观效果的地方可以新的方式再生。
完成各处景点的保护和开发后，可请户外达人、徒步爱好者、高校旅游系相关学者、旅游局和热心市民实地游览、观赏。继而在实地探访的基础上，结合原有旅游资源和滁州十二景自身的特色，综合不同人群的需求，形成多条旅游线路。这些线路可以分亲子休闲游、老年健身游、研学拉练游、考古寻迹游等；可以按徒步、骑行、自驾等不同的交通方式分；也可按十二景所涵盖的四时晨昏，配合农家乐采摘等作各时令的不同安排……
从明代十二景到清代十二景，个中增删，是现实的需要，也是城市发展的必然。时过境迁，我们在保护开发之余，也需要对滁州十二景作重新审视。滁州在日新月异的建设和发展中，出现了很多新景观，不妨适度扩容，以更全面地体现今天滁州的风光和魅力。今日的滁州市，已不是当年的行政区划，或可扩大视野，把所辖县市区的特色景观也纳入进来。由此，古为今用，创新发展，用滁州十二景把整个滁州的山水风光、历史人文、风土民俗等散落的点串联成线、成片，一改往日“有句无篇”的局面。
对滁州十二景这么优质的文化旅游资源，滁州各有关部门宜精耕细作，在精准定位后，下功夫将宝贵的生态自然环境和历史文化资源创意性地整合呈现，继而形成符合滁州十二景底蕴的宣传方案。
要围绕滁州十二景的整体特色和各景风貌形成一套经过精心打磨的宣传语。还可以在适宜的位置建“滁州十二景”主题文化园，通过碑刻、展牌、书画、摄影等形式，再现滁州十二景的优美风光，体现滁州城市建设的人文内涵。
有关单位还可以专门为滁州十二景开设微博账号和微信公众号，安排专人管理负责，在“互联网+”的平台上，让滁州十二景成为“网红”，推广滁州城市品牌，吸引游人来滁。在滁州十二景各旅游线路渐趋成熟时，可与知名的旅游网站合作，提供路线、攻略等。
可对滁州十二景做一系列文化包装，比如邀请书画家在滁州十二景各处现场泼墨，将其跃然纸上，然后制成画册、书签、软陶、剪纸、明信片等。可发挥滁州高校人才荟聚的优势，将滁州十二景制成动漫作品或延时摄影作品，通过多媒体渠道宣传播放。还可将滁州十二景与滁州醉翁文化、大明文化、儒林文化等地方文化进行串联，贯通文脉，在此基础上策划创作《滁州千古情》大型主题文化演出。
可以充分利用滁州的农民歌会、琅琊山庙会、摄影大赛、征文大赛等节庆和活动的平台，融入滁州十二景的文化元素，利用旅游节庆搭台唱戏。
最后，或可借滁州十二景的品牌打造，树立滁州市民的保护意识和文化自信。
日益强大的修复技术让滁州十二景从古籍走向现实并不难，但技术只能唤醒，不能给予滁州十二景以真正的朝气和活力。人的倾心、人的注目、人的停留，才能让滁州十二景常青。
我们可以在线上、线下开展诸如滁州十二景知识竞赛、宣传口号征集等活动，通过耳濡目染的氛围熏陶，让一时的点击率转化为持久的关注度，让更多的滁州人形成推介家乡的意识，并参与到滁州十二景的品牌建设中来。
我们可以将滁州十二景图文并茂地纳入滁州各校的校本教材中，让学生们从小就熟悉滁州十二景，并逐渐成为关注滁州十二景的生力军。
由此，从学校教育到日常伴随，借滁州十二景的全覆盖式宣传推广和品牌打造，引导滁州市民形成人人参与的保护意识。爱护滁州的一山一水一草一木，关注滁州的历史、人文、风土、民情，用滁州人热乎乎的记忆充实这些从古籍里走出来的旧迹遗存，用滁州人发自肺腑的情怀赋予这些光阴和沧桑以生命力。
未来，滁州十二景也许将不再孤芳自赏；韦应物、欧阳修、苏轼、王阳明、吴敬梓等诸多和滁州有关的文化人物，将真正成为滁州的文化名片；“亭城”也不只是停留在新修几座亭上，而是能挖掘更丰厚的底蕴和可传承的精神……而我们，人人都将是滁州的导游，人人都可以对滁州十二景乃至更多的景致如数家珍……
魏星/绘
从古籍走向现实
■ 导读 ■
——滁州十二景随思
□本报记者 束舒娅/文
滁州十二景
演变与现状
花山簇锦
骆跃泉/摄
江山留胜迹 我辈复探寻
—— “滁州十二景” 座谈会拾珍
我画滁州山水美 不负亭城一千年
—— 滁州十二景 丹青再现人、 画家张海涛小记
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“滁州十二景”调查问卷
统计图表
滁州十二景调查问卷统计数据来源于滁州网、滁州在线微信、《滁州日报·西涧周刊》微信和部分纸质问卷，参与本次问卷调查人数共计人。
魏星\绘
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