读醉翁亭十二景（下） □武佩河
[摘要] 读醉翁亭十二景（下） □武佩河
九、意在亭
美丽的琅琊山随春来春去，绿了黄了，黄了又绿；灿烂的山花随春来春去，开了落了，落了又开；多情的琅琊溪，四季“哗哗”咏唱，不知疲倦，但也会有激昂高歌和低吟浅唱；只有意在亭中是一块宝地，四季如春的一块绿地。
明嘉靖四十年（1561）南太仆寺少卿毛鹏，凿石建亭，四处翠绿，取名曰“皆春亭”。42年后，滁州知州卢洪夏在亭四周凿石引水，仿东晋书圣王羲之“兰亭集序”中的场景建“曲水流觞”，为游人提供一个戏水饮酒吟诗玩乐的场所。
“同洛社遗风，杯渡轻便增酒趣；仿山阴雅集，波纹曲折像文心。”和“兰亭集序”中所述场景像吗？建亭者“醉翁之意不在酒”呀！此亭唯“意在”名更妥帖些。
意在亭，皆春、皆夏、皆秋、皆冬，皆在心情也。
意在亭，意不在曲水流觞一时之乐，意在会意也。
意在亭，许多时候，人在亭中，意游时空，揽四季万物于心。有时也真的通灵显圣，惠及众贤。
意在亭，江郎才尽的墨客来到这里，他会脱胎换骨，仿佛忽然变成了一个转世灵童，原本一肚子阴郁潮湿的诗句，在时光中轻盈明亮起来。
意在亭，在岁月奔驰的幻影中，用九曲轻流慰藉心灵。或是在时隐时现的欧梅清香中，让想象缓缓升温……
十、欧公祠
“翁去八百载，醉乡犹在”。如今欧公离去近千年，但追忆先贤的后辈们却常能见着欧公在亭中宴饮，常能见着欧公在这里解酲，并与众弟子谈诗论词。
这里，建筑依山就势，斜山岩石裸露，满院花草树木，藤蔓回廊。这里的花草藤蔓虽不是谢判官亲手所植，但也是“浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。”
这里，北宋徽宗时的吏、户二部尚书孙觌撰写的对欧公高度评价的对联，欧公的弟子及文友苏轼、苏辙、王安石、曾巩等撰写祭文，对欧公的思念，都能目睹。
这里，多少为官者迷惘时来此醒心，青山绿水滤净身体尘垢，欧公思想洗涤精神污浊。醒心斋里沏一杯茶，心随茶动，上下悬浮，下沉、下沉，身心渐松，眼前忽然明亮起来！
这里，真就成了“应留醒心处，准拟醉时来”的解酲之处吗？建祠者陈文权（民国十五年滁县知县）初意未必如此。但这里是人们纪念欧阳修的绝佳场所，睹景视物，也成了醉翁亭景区追忆欧公的绝佳景点。
十一、玄帝宫
在醉翁亭被酒气熏得欲醉，去亭侧小憩。青山绿水间，忽有笛声响起，清澈、悦耳，宛如溪水潺潺流过醉翁亭，“叮叮咚咚”敲起许多音符，和沈遵的操琴声揉在一处，随溪流飘向山外。
笛声飘自醉翁亭后的高台，拾级而上，碧瓦朱甍的庙宇在绿波中沉浮，这就是“玄帝宫”。贡奉的应是上古五帝之一，玄帝姬颛顼。颛顼圣徳，二十岁立为帝。颛顼多策抚慰万民，劝导百姓遵循自然规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，后人敬仰他、贡奉他。
登台环视，群山滴翠，鸟语花香，鬼斧神工，令人痴醉的一幅画卷展现在眼前。然而画卷虽美，却也只是一副画，而这悠扬的笛声，却能从画卷中流出来。
远处的山花如一片彩云在碧海绿涛中舞动，深秀湖那盈盈一水，脉脉无语，峰回路转处那一串脚步声隐约飘来。
笛声轻起，比相思更浓，比忧怨更深，自笛声飘起的那一刻，便记载和传递了由古至今物是人非的牵牵绊绊。
香火或明或暗，青烟袅袅升起，虔诚的人用心跳去敲动大地，用体温去温暖冻土。
笛声轻绕，逆风旋转，那情那景依然停驻在笛声起时。野芳幽香，金风玉露，秋水难断，水落石出，山间四时之景变化无穷。唯笛声不残，幽幽绕耳。
十二、洗心亭
洗心亭，建在即将入琅琊寺的山肢下，古道旁。背山面水，“枕流漱石，游目骋怀”，亭小腹乾坤，气大吞山河。
虔诚的香客，出城进山，过三里亭，经野芳园，在溪流的相伴中跨过薛老桥，山行六、七里，大多已是气喘吁吁，汗流浃背。这时，捧起清澈的让泉水洗一下发热的脸，去除凡尘，虔诚敬佛，以求进寺祈祷灵验。洁面更应净心，步入洗心亭内。虔诚者，却在双手合十中，看到了深秀湖里，自己柔软的身体。
闭目间尽是晨钟暮鼓。此时，语言是多余的。只用沉默表达，用内心的光亮诉说往事，与佛交流。
出亭后人们已洗心革面，登山的脚步，每一步都徜徉在经文的咏唱声里，聆听到的全是颂读的虔诚。
夕阳斜照古道，暮归的香客已卸下了沉重的包袱，播下了新的愿望，一路身轻如燕，脚板敲击琅琊古道的重量减轻了许多。
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