读醉翁亭十二景（上）
[摘要] 读醉翁亭十二景（上）
□武佩河
一、让泉
一泓清泉唱千年，春秋冷暖自甘甜。昔日醉翁当酒饮，如今伴溪润闲田。
“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，让泉也。”让泉水千万年清凉甘甜，酒香扑鼻。
那是阿云不慎将酒鳖子落入山涧，清碧泉水从此有了酒香。从此敬香者饮了让泉水更加虔诚，樵夫饮了让泉水脚力顿生。欧阳修让泉为酒，饮少辄醉。醒后挥笔赞曰“声如自空落，泻向两檐前。流入岩下溪，幽泉助涓涓。响不乱人语，其清非管弦。岂不美丝竹？丝竹不胜繁。”
这是诗吗？这分明是一幅立体的动感的神笔之画作。
这是画吗？这分明是眼前的活生生的美丽的场景。
你看，阿云老爹喝多了，醉倒在路边，一醉数千年，成了一块大石头。
让泉水，清澈明晰，她内心深处的想法和脸部表情一样，是一体的透明。她净化心灵数千年，许多人饮后能幡然醒悟，品味出“礼让”的高尚和甘美来。
美丽的传说，动人的故事。
我愿信以为真，因为让泉水，一直流淌在琅琊文化的精神里。
二、醉翁亭
“有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”是大鹏欲飞，还是刚落？
在这里可以立体地读到欧阳修与民同乐的思想。“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”
“酿泉为酒，泉香而酒冽。”千年后好友相聚也有“只要感情有，喝啥都是酒”。这不正是“醉翁之意不在酒”吗！
山有形而成画，水有声而成诗，亭有记而远扬。
水里有酒香，风中有酒香，鸟叫声中也有一股子酒香。
远远看见醉翁亭中众宾欢乐，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗。欧阳修和他的属下、文友战得正酣，石桌上山肴野蔌，杂然而前陈。亭前歇脚的樵夫、游客也乐得前仰后合。
随手采摘的山珍，溪中捕捉的鱼虾，林中射得的斑鸠，都是太守宴宾的佳肴。
了不起，今天，踏迹追寻先贤的文人墨客不得不佩服的五体投地，欧公九百多年前就玩起了野炊并提倡纯天然食物了。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”不会醉的人是痛苦的。难得糊涂的人才是清醒的人。
“醉能同其乐，醒能述其文。”太守醉了能醒，醒了便能作岀千古佳篇，太守心可照人。官能心系于民并能与民同乐，那才是好官。
醉翁未醉呀！常在亭中了公事。
不知何年何月亭外多了道围墙，欲飞的大鹏好似被困笼中。太守与民同乐的场景也渐渐模糊了起来。
好在山行六七里，游人渐醉。
最美的风景、最美的意境，早已装在心里。
三、二贤堂
春华秋实，岁月有痕。人民心中的丰碑永远书写赞颂贤臣。惠政一方的名宦，尽管朝代变迁，但其名迹永存后世，德泽留馨。
依山临水的青砖灰瓦在绿荫下从未寂寞，踏迹寻贤的脚印叠成千余年的典籍，人们敬仰、上香、祈祷、祝福，追忆二贤。
一贤王禹偁，宋太宗至道元年（995），因被认为诽谤朝廷由工部郎中贬知滁州。一贤欧阳修，宋庆历五年（1045），受“庆历新政”失败的牵连被贬知滁州。
二贤相隔50年，都因关心国事而被贬谪。二贤为官清正，忠直敢言，关心人民疾苦，宽政爱民，清廉奉职。二贤在滁任知州均约两年时间，体恤民情，政善民安，使滁州生产发展，“四境丰登”，百姓温饱，人民感怀。二贤都深深爱上了林壑尤美、蔚然深秀的琅琊山水，写下了美诗美文传颂千年。
时间又隔50年，北宋绍圣二年（公元1095年），后人为纪念二贤并建二贤堂，以感念其德。“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清。”为二贤愤愤不平，又为二贤诗文教化与民同乐深表钦敬。
官大官小皇帝说了算，好官昏官百姓心里明。
为什么清官好官多磨难？青山绿水能告诉你，袅袅青烟能告诉你。人民的心中写着答案。
四、宝宋斋
一间小巧精致的廊坊，两块“欧文苏字”的绝世碑石，它是金石中的稀世珍品，它是琅琊山的镇山之宝。
宋元祐六年，滁州知州请大文豪苏轼重书《醉翁亭记》，刻碑立于醉翁亭侧。碑一出，拓碑者为之塞途。后人称之为“宋代双绝”。一是文绝，一是字绝。其实，其意更绝。
你是两块石碑，但你鲜活地伫立在亭前，氤氲在青山绿水中，孕育着你多情浪漫与悠闲超然。多少人为你痴迷，不远千里只为一睹你的芳容。
数百年的风吹雨打，碑中的横平竖直、一撇一捺仍是那么丰姿绰约、充满力量。明天启二年，多情的南太仆寺少卿冯若愚，不忍心看到你抛头露面，为你建造美丽的闺房，将你迁居其中。以此，你不再受那严寒酷暑、风霜雪雨的肆虐。
你穿越历史，尖埃无法把你掩埋。当浮华散去，尖埃落定，踏迹追寻而至的人们所看到你的容颜，都是灵魂的抒写。
宝宋斋，多么令人羡慕，多么令人嫉妒的名字。从你坐落时起就开始多了许多故事，就像登上了一个已经拉开序幕的舞台。多少人要通过你的芳容读到一代文豪欧阳修的灵魂。
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