米倬、王煜留诗名

[摘要] 米倬、王煜留诗名

清代道光年间，滁州出了两位诗人。

一位是米倬，字汉章，道光丁未(1847年)举人，官福建上元县知县。著有《闽中吏治录》、《味外味集》、《辛壬癸甲吟》刊行。另一位是王煜，字絅斋，乌衣人，道光壬午(1822年)成进士。授编修，历侍讲，庶子右中允，擢国子监司业，升祭酒。曾督云南学，主广西试。以与鹤舫相国忤，久不迁。后乞假养亲回籍，著有《笔耕书屋诗赋草》。

这两位诗人，来往甚密，感情相近，但诗风不同，各有特色。米倬的诗，既洒脱，又婉约，缠绵悱恻，浮想联翩，概括力强，对所吟事物特征抓得准确。“莫陋清流县，襟山更带溪。千家团邑小，一水俯城低。井里安耕凿，邻疆震鼓鼙。乡心撩又起，西涧记听鹂。”“数里出南郭，秋澄风景清。桥平随艇泛，塔秀与峰争。俗俭租无负，官廉政有声。陶潜何日去，可是脱尘缨?”清流县者，滁州之古名也。米倬的这两首《清流县刻癸丑吟》，可谓把依山傍水、封闭静谧的滁州古城及其幽静的庭院街衢，刻画得惟妙惟肖。滁州的典型景物，山水形势，任他随意拣来，加以挚情渲染，便完全诗化了。不熟悉滁州的人，读了觉得扑面而来的是滁州的美好；熟悉滁州的人，读了更感纸上的滁州和古代的滁州一样逼真，一样活灵活现，一样亲切宜人，叫人依依难舍。

王煜的诗，严谨深沉，笔墨含情，信手草就的诗行，脱口而吟的诗句，都那么自然贴切，无斧凿痕，一派质朴纯真。王煜家居乌衣南乡，当时属六都四保，与毗卢庵相邻，坐落在鸟衣腰铺全椒的交界处。王煜对生他养他的这一片乡土一往情深；对家境四周的一草一木刻骨铭心。他写了一组《题万年庵》的诗，吟咏毗卢庵及他家庭院堂上的旧物。诗后均有寥寥数语小跋，与诗关系密切，使诗更富感情色彩，与诗浑成一体，令人读来回肠荡气。诗曰：“去乡九载更南图，乡信迢遥万里纡。春日红梅秋日桂，最添乡思是毗卢。”(跋：余家乌衣南山毗卢庵，桂树极古，里人游燕不绝。)“楼前东院一株新，近日高枝定出尘。更喜椿庭精力健，手栽梅树作芳邻。”(跋：余家有桂一株，余北上时尚未能花，丙戌，余弟北上，询知花开已盛，家君复于院西植梅为耦。)“旧闻燕山五桂图，于今悬壁尚存无?呼儿一笑轩前看，能否梯云近此株?”(跋：五桂图，余家旧物也。兹携二男，故云云。)

他的这些诗，写的都是日常生活举手可触的所见所闻，但都是厚积薄发，从心底流出来的。生活平常，思想并不平常。用似乎平淡的诗句，表达其深邃的感情，正是他的独到之处。既平易近人，又内涵感人，不尽的乡思乡愁，尽在平淡之中。

米倬、王煜不同的诗风中，蕴有许多相同元素。他俩的诗，都融汇着对家乡的热爱，对乡土的依恋。叙事抒情，状物寄慨，遣词造句，都吸收了乡土俚语，通俗易懂，委婉流畅，有白居易的遗风。王煜离职返乡后，被聘主持金陵钟山书院数年，咸丰二年(1852年)卒。米倬闻之悲痛不已，流泪呜咽，吟出了《哭王纲斋祭酒》诗多篇。以此可见，米倬和王煜之间感情的深厚。

“米倬与王煜齐名。煜不修边幅，倬动必以礼，而大节皆不逾也。”清光绪版《滁州志》，曾这样评价两位诗人，辑录了他们的部分诗作，并为他们立传，让他们在《文苑》中占有一席之地。

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