宋濂为何葬于成都
宋濂像
贾登荣/文
明初著名政治家、文学家、史学家、思想家宋濂，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，他与高启、刘基并称“明初诗文三大家”，与章溢、刘基、叶琛号称“浙东四学士”，朱元璋夸奖他是“开国文臣之首”。他送给同乡青年马君则的《送东阳马生序》，因深寓对年轻人的殷切期望，激励年轻人努力成为德才兼备的人才的主题，而作为范文，长期入选中学语文教材而广泛流传。他是千里之外的浙江金华人，他从未在成都乃至四川做过官，那么——
“胡狱”牵连 客死他乡
宋濂的人生轨迹与成都乃至四川应该没有任何交集：宋濂的祖籍在浙江义乌，他出生于浙江金华的浦江；从政生涯一直在皇城脚下、紫禁城内。然而奇怪的是，在清嘉庆年间编修的《华阳县志》却明明白白记载着：宋濂墓在成都“城东城外五里”外的净居寺；而在《成都街名一览》中更详细地说，“宋濂之墓于成化二十二年（1485年）迁建于净居寺侧”。
一个与成都没有丝毫瓜葛的人，是如何从千里之外归葬于成都的呢？这中间又有些什么故事呢？话题要回到明初“四大奇案”之一的胡惟庸案上来。
胡惟庸，安徽定远人，明朝开国功臣，史称中国历史上最后一任宰相。胡惟庸在担任丞相的七年期间，为人处事独断专行，许多生杀黜陟等重大案件，都不向朱元璋请示，就擅自处理。洪武十三年（1380年），明太祖朱元璋以“谋不轨”罪诛宰相胡惟庸九族。朱元璋罢左右丞相，废中书省，结束了中国的丞相制度，加强了专制皇权。杀掉胡惟庸及其家族成员之后，朱元璋似乎并没解心头之恨，他以肃清余党的名义，继续大开杀戒。据统计，在这场“胡狱”中，被杀害的官员及其家人多达三万。
那时，宋濂已经70高龄，早在三年前就退养在家。他与胡惟庸不是同乡，也没有多少交情，然而一样没能幸免。他的二儿子宋璲、孙子宋慎牵涉于此案中。由于宋璲、宋慎与胡惟庸关系很好，被列为同党，罪当处死。按照当时“株连九族”的刑法，宋濂及其家人也要一并被处死。就在朱元璋准备拟旨时，太子朱标站出来求情。他说，宋濂是我的老师。如果杀了他，天下人会痛恨我这个不尊敬老师的人。朱标的话没有打动朱元璋，他说，杀宋濂是我下的旨意，与你无关，人们岂会腹诽太子呢？马皇后听到了他们的对话，说宋濂是天下名士，文坛领袖。你杀害了他，会让天下文人寒心。朱元璋这才网开一面，将宋濂及其家人流放到四川的茂州（即今四川茂县一带）。
带着悲怆无奈的心情，宋濂与家人踏上了前往千里之外的漫漫征程。由于年事已高，加上心境不佳，洪武十四年（1381年），当走到蘷州（今天的重庆奉节）时，宋濂一病不起，客死他乡。由于是戴罪之身，家人不敢把他运回老家安葬，只好就地安葬于西莲花池山下。
蜀府礼遇 洗冤昭雪
在宋濂去世32年后（1413年）一个与成都没有任何联系的他，却阴差阳错归葬到了成都。
原来，到了明成祖朱棣执政的永乐年间，宋濂的坟墓出现崩塌，棺材也裸露在外。这件事情传到了朱元璋的儿子、蜀王朱椿耳中。朱椿曾在《跋宋太史与门人手帖》中说：“先生以事将谪于蜀，命下之日，乃贻书某，谕以明经树德，以濂洛诸贤自期。视先生处患难忧戚，如在函丈间，死生祸福置之度外，而拳拳以先哲所以为教者望其徒。”宋濂曾当过朱椿的老师，作为学生的他，十分景仰宋濂的文学才华、道德人品，看到当时政治形势发生了变化，他大胆决定，将宋濂的坟墓迁到“天府之国”成都来。
据史载，明永乐十一年（1413年），朱椿悄悄将宋濂墓从奉节迁葬到当时的华阳县安养乡。72年后，在明朝第八任皇帝明宪宗朱见深执政的成化二十二年（1485年）农历腊月十三，蜀惠王朱申鑿看到安养乡宋濂墓地被损坏，便决定将宋濂墓迁到“锦城迎晖门外”，即成都的净居寺西侧。为更好地祭祀宋濂，蜀惠王朱申鑿还把净居寺改名为报恩寺，赐田80亩以供祭祀，在寺南侧大约一里远的砖头堰支流上修建宋公桥，以作纪念。明朝第九任皇帝弘治帝朱祐樘执政的第九年（1496年），四川巡抚马俊上奏，认为宋濂为明王朝的建立，辅佐帝业，教导太子皇子，功昭绩著，同时又是名闻天下的大学者，但却因冤案牵连而死于他乡，希望能为宋濂正名。弘治帝朱祐樘将此事下到礼部商议，最后作出决定，恢复宋濂原有官职，每年春秋两季在所葬之地举行祭祀。明武宗朱厚照，也就是明朝第十任皇帝，终于为宋濂洗冤昭雪了。朱厚照不但恢复了宋濂的原有官职，还追封宋濂谥号“文宪”。宋濂平反后，人们在他墓旁修建了祠堂、塑了像。因宋濂号潜溪，故名潜溪祠。
净居寺纪念一代名臣
明人何宇度《益部谈资》中写道，当时的净居寺，是与昭觉寺、青羊宫、武侯祠并列的大寺庙，“殿宇廊庑，华丽高敞。”清初著名学者王士桢在《秦蜀驿程记》中这样记载他亲眼所见：“过桥至净居寺，气象疏豁。入山门为明王殿，次弥勒佛、次大雄殿，皆有画壁。最后藏经阁。西出为文殊殿，即宋（濂）、方（孝孺）二公祠，有宋文宪公（濂）像。殿后文宪墓，高如连阜，其上修竹万竿，扶疏栉比，无一枝横斜附丽。”
明末清初，净居寺被烽烟四起的战火摧毁。当战乱平息，生活走上正轨以后，清乾隆十二年（1747年），华阳县令安洪德在净居寺旧址上，建了一个书院，并以宋濂的号命名为潜溪书院。该书院与当时的锦江书院、墨池书院和芙蓉书院并称为成都的四大书院。清道光十三年（1833年），华阳县知县高学濂考虑到潜溪书院离城区比较远，学生上学不方便，就在城区的梨花街买下一块地，修建为潜溪书院。原有的潜溪书院，仍旧称为潜溪祠。到清末，潜溪祠被废。宋公桥旁建成了街道，宋公桥街街名即由此而来。宋公桥桥头有不少慈善人家施茶、粥，所以这条街又称茗粥街。
岁月沧桑，宋濂墓及其祠堂都荡然无存了，只留下一个与宋濂有关的地名——净居寺街，烙印在成都这座千年古邑城中；而在宋濂墓及祠堂所在地，如今却是一所洋溢琅琅书声的学堂——成都市龙舟路小学。这也许就是成都人用最特殊的方式，来表达对宋濂这位大学者的缅怀之情吧。
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