车申田与车家湾文物古迹

广安日报 2018-09-23 01:02 大字

车家湾石刻。

□邓明明文/图

车申田，号锡侯，山东省海阳市行村镇人，清道光元年（1821年）恩科经魁，道光九年（1829年）己丑科三甲进士，历任四川定远县（现武胜县）知县、宜宾县知县。

据《定远县乡土志·政绩篇》记载，车申田于道光十一年（1831年）任定远县知县，其性格方正严厉，凡事亲力亲为，且公正廉明、执法严格、不徇私情。在任期间，他为民请命，做了许多造福乡里的事情，深受百姓爱戴。

车申田就任定远县知县时，从山东海阳赴定远，途经新场（今岳池新场镇），沿狮子坡、印山铺，下行两里顺小溪来到一悬崖绝壁之处。只见该岩壁立数仞，溪水飞泻直下，震荡山谷；沿岩而行有一巨石，长丈余，宽约七尺，形似鹞鹰，人称“鹞子石”。该地虽是岳池至武胜的交通要道，但地形复杂，仅一条羊肠小道可通行，人需攀岩而走，十分危险，常有过往行人坠岩而死。车申田得知后深感此处百姓生存艰辛，故上任不久，便来到此地（当时仍属新场管辖，现为武胜县三溪镇白果湾村5组）考察民情，他召集三溪里正、甲正、乡绅会商，提出在鹞子石处，沿岩开凿驿道。考虑悬崖凿道，工程艰巨，耗资巨大，

车申田号召乡绅百姓募捐，并率先捐赠银两。在乡绅们的支持下，驿道不足半年便竣工了。该驿道修通后基本上解决了岳池武胜两地民众出行难的问题，也彻底杜绝了民众攀岩行走而丧命的情况。此外，该驿道还是蜀道米仓道南段的组成部分，对陕西汉中至重庆的出行发挥着至关重要的作用。此后，人们便将鹞子石一带称为“车家湾”，并立碑撰文——《车家湾碑记》，以此纪念车申田修路一事。

在驿道东面悬岩处，立着长约100米、高约1米的石栏，保护着过往行人，被称为车家湾石栏。在第二次全国文物普查时，石栏被列为武胜县级文物保护单位。在驿道的石壁上，还留存有众多石刻，分布于长300余米、高30米不等的崖壁上。石刻始刻于清道光十二年（1832年），一直延续至近代。石刻主要有楷、行、草等体书16幅，造像2龛3尊，岩画1幅。走进车家湾驿道，首入眼帘的是一幅行书“车家湾”，双勾阴线，笔力刚劲飘逸，有兰亭遗韵；1号龛是阴刻楷书“清风岩”三字，落款为光绪八年（1882年）李香谷书；5、6、7、12、13、17、18、19号龛为后人仿毛泽东、孙中山等字体所刻，内容有“为人民服务”“艰苦朴素”“天下为公”等。不难看出，这些石刻是当地民众为颂扬车申田而镌。据民国十九年《新修武胜县志》记载：“车申田累巡乡里，召农人对话，勤恳课耕田，惰者斥责之。有讼案，辄袖牍就田野判决，民以宁息。奖励士人，增书院膏火，创魁星楼、白塔（今不存）于江上，诸峰点缀，山水崇饰”。由此可见车申田在任期间，政绩颇丰，爱民如子，有口皆碑，后人亦常以车家湾石刻缅怀先人。

石刻还有部分内容为警示世人、整肃民风、

褒扬善举，如9号龛的《触目警心碑》，内容为劝人重义守法向善。在车家湾石刻对面的悬崖巨石上，原有一亭，为车申田组织修建，以供驿道行人歇脚休息。现凉亭本体已不存，但石柱眼、水池等遗迹尚存。在驿道旁，车申田还修建了公厕，以供行人方便，如今遗迹不存。另在驿道旁存有古石平桥、古石河堰堤坝等文物遗存。

车家湾驿道、石栏、石刻等文物遗存历经岁月风雨侵蚀，仍傲然矗立，它见证着车申田为官一方勤政爱民的历史，有着非常重要的现实教育意义。而在县衙后方“镜心亭”却见证着车申

田的文人情怀。1832年秋天，时任定远知县一年的车申田在定远楼旁修建了“镜心亭”。该亭位于定远县城城墙边，即可登高望远，也可俯瞰湍流不息的嘉陵江，周边环境优美、静谧惬意。车申田常登镜心亭，置蒲团、焚名香，倚栏危坐，手持古书数卷，翻阅两三页，适兴而止。

在历史岁月的长河中，镜心亭已毁，今存镜心亭则为民国武胜驻军三师师长陈书农出资重建的。镜心亭为武胜八景之一印山公园的重要景点，该亭于呈方形，四柱、单檐、四角攒尖顶，当时来此驻足停歇观赏的人日以万计，被誉为

“川北花园”。目前，镜心亭已被列为四川省文物保护单位。

车申田还十分重视文化教育工作。他非常喜欢奖励读书人，只要有好的文章，都会以礼接待，许多读书人因此加强学习修养，以期有为。民国十九年《新修武胜县志》记载车申田为雅观文风，大力变革学院学生每月考试内容，告诫诸生习文写作以“天崇”为宗，去浮躁、习古法，用心正业。而车申田的文章亦是一绝，据《定远县乡土志》记载，他论文以“天崇”为宗，该宗崇尚法古创新，不矫揉造作，是唐宋八大家的嫡派。在任定远县知县时，曾作《镜心亭碑记》，该碑原存于镜心亭旁，文风幽峭峻郁，似有柳宗元之风骨。其后任宜宾知县时，游历名川胜景，著有《宜宾八景》等著名诗篇。

关于车申田民间还有诸多传闻。在武胜县中心镇秀观村8组，有一秀观音遗址。据当地村民回忆，寺庙修筑于江边，传言寺庙共七层，但只可见一根柱头，被称为“一柱撑七层”，实乃奇观。这里供奉的秀观音传说很早就有，据《定远县志》记载：秀观音本位张家之女，15岁时随兄嫂入庙拜佛，见佛台上少一观音位，便盘坐于佛台，后不吃不喝，死后尸体不僵不冰，观者日以万计，世人称其肉身成佛，化为观音。知县车申田得知后认为是妖孽作祟，便用官印照射秀观音，气得秀观音大骂：“你一代官，九代牛，名字就叫车毛牛。”官印照射时，秀观音将脸侧了一下，所以人们在秀观音寺庙里塑像时，秀观音的脸也是侧着的。但传说终归为传说，大抵是因为车申田政绩突出，百姓谬赞，竟生出降妖除魔的本事来，但也可从侧面见证车申田在百姓中的地位。

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定远新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离定远县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。