风光背后有文化
■金忠文/图
因为这里的自然环境好，有人说她是镶嵌在高山白云之巅的原生态乡村；因为这里是摄影创作基地，又有人称她是摄影者的天堂———七都八棚画坑村就像是一幅四季变幻的油画！
画坑是石台县七都镇八棚村的一个自然村落。我们去的当天，正赶上当地摄影协会在这里举办“第二届全国百名摄影家聚焦金秋七井山”系列活动，我们有幸与来自全国各地的摄影家一起看到了“云端下的净土，山巅上的秋色”；观赏了这里的民俗演出和竞技性的劳动表演；领略了“古树高低屋，斜阳远近山”自然风光。
画坑的美，是天地造化与人工创造叠加的美。这里丛林密布，山秀水美，每年的11月上旬是山村的收获季节，当地农民把自己一年辛苦劳作得到的收获拿出来晾晒，称之为“晒秋”。到这里看过之后才知道，这里能晒的东西很多：玉米、红辣椒、黄豆、山笋、火腿自不必说，连冬瓜、南瓜、山芋及火红的山茱萸等等都可以晒。这里的“薏仁米、黑玉米、野山笋、辣椒、山茱萸、火腿、茶叶”等土特产品名气也很大，在这里您可以深深的体会到什么叫做晒秋。画坑的晒秋图宛若山村的精灵，看上去像一轴轴立体丹青，镶嵌在高山白云之间。晒秋，不仅晒出了画坑人的丰收喜悦，也晒出了山里人家对幸福生活的美好追求，每年在这里举办的各种系列活动，既增添了这里的商业气息、推动了农副产品流通，也增加了农民的经济收入。
杜荀鹤是池州石埭（今安徽省石台县）人，他笔下的“深山更深处”指的就是这个地方。据介绍，在离村庄不远处还能找到“山中寡妇”原型人物的坟墓———桃花坟和桃花井。相传，在唐朝以前，这里的地名叫“画溪”，当时这里甘泉汩汩，良田阡陌。由于朝廷赋税过重，村民为了逃避官府丈量田亩，误将泉眼堵塞，因而无水成坑，“画溪”变成“画坑”。自然造化功和民众的创造力是无穷的，历经千年休养生息，今天画坑已经成了七井山的一颗灿烂的明珠。这里有千年水口林，万株山茱萸，山珍种类繁多，村民的生活有了基本保障。所谓“水口林”，那是皖南徽州文化的组成部分，在皖南山区人们笃信“树养人丁水养财”的古训。也就是说，树木繁茂的人家一定人丁兴旺；谁家留住了雨水也就留住了钱财。因此皖南人喜欢把村庄建在依山傍水的地方，徽派建筑中一般都设计了留存雨水的“天井”，寓意“肥水不流外人田”。久而久之徽学中就有了独特的“水口”文化。千年水口林围绕古老的村庄，山水相连、人与自然和谐统一，风光如画。画坑又重拾了“画溪”的美丽，成为美丽乡村建设的典范。她带着“绿水青山就是金山银山”的坚定信念，融入了现代文明。
画坑的美与整个七井山自然风光融为一体。我们这次是从七都镇徒步走进画坑的，七井山位于石台县东北部，海拔在500-1100米之间，方园约80平方公里。在山路上行走，满目皆山，怪石嵯峨，群峰竞秀。在群山之间最显眼的应该是六百丈水库，水库被群山遮掩或分割着，它仿佛是一块块静卧在崇山峻岭中间的深绿色翡翠。七井山和水库把一千多个类似于画坑的自然村落连接在一起，体现的依然是山水相依的皖南“水口”文化。春夏丰水季节，碧绿的水库倒映着遍野的山花，再加上水面薄薄的青雾，呈现的是梦幻般的景致。
画坑还是一个隐藏着神话故事的地方。在画坑水口林中我们可以看到高大的双雄树和双子树，双雄树是银杏，双子树是皂角，树龄都在500年以上。两棵树最大的特点就是看上去像双胞胎，从古到今，画坑村里每一代人都有若干对双胞胎出生。这里民风淳朴，老百姓习惯把这两棵树看成是“双胞胎树神”，认为抽空去抱抱它、拜祭它，就会生双胞胎、就会儿孙满堂、就会喜事连连，神话增添了小山村的魅力。
明代戏曲家汤显祖曾经感叹“一生痴绝处，无梦到徽州”！我知道石台县不属徽州“一府六县”的范围，但是它们同处于皖南山区，徽州文化依然是她的底蕴。眺望着粉墙黛瓦、亲近着绿水青山，想象着那五里不同调、神秘难懂的徽州方言，置身在这高山上的小村庄，我一时真的弄不清是皖南山水涵养了徽州文化，还是徽州文化装点了皖南山水？总的感觉是：风光背后有文化。
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