文史钩沉李白上黄山游太平的经过(上)
□ 黄山区戴红莲戴新彪
唐代诗仙李白几次游太平、上黄山?留下多少诗?历代史记都没有讲述清楚。在解开了李白三游泾县的年代、路线的谜题后，诗仙游太平上黄山的问题就容易搞明白了。李白在游过“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的青阳县九华山后就很想登黄山。
唐天宝十五年(公元756年)春，李白在游过桃花潭后，汪伦欢送他从东园渡口乘船过渡到对岸桃花潭万村，便与村民告別向西南方向去龙门。这条古道经舒村，翻越桐树岭过舒家(现属黄山区龙门乡)沿舒溪河岸王家、叶家，渡舟到龙门街。从这儿可以沿河到青阳九华山，从龙门街越龙门岭去太平上黄山。历史上万龙(也称龙万)古道是上徽州最便捷的人行道路，从万村到龙门只有20多里。如从万村沿青弋江途经麻川到龙门要绕40多里，在太平出生的汪伦对此道是很熟悉的，他不会让李白逆水而上白白走这么多弯路的，只可惜历史上未留下诗篇。但传说李白经舒家(唐代是汪家和鈡家两村)来到左家村(现戴家村)参拜了左将军(左匡政)墓，沿河到了龙门。龙门在汉代就已设乡，是泾县最古老的集镇，被誉为“小南京”，古时为泾县一方山水胜景，历代志书都已提到，尤其清代进士左士望写下十卷《龙门集》，详细记载了龙门历史。李白在桃花潭时已闻泾县少尉(又称县丞)郑谔去了龙门(当时龙门属泾县)，就来寻找时，未曾见，故留下诗一首《泾溪东亭寄郑少府谔》。诗中头一句“我游东亭不见君”，遗憾的是在这儿未见到郑少府。他哪里去了?是不是去陵阳山仙人窦子明的白龙处了?不得而知。泾溪，是陵阳以下经龙门到泾县一条河流的统称，因当时龙门乡属泾县，所以龙门河流也属泾溪范围，又称青弋江，这段河后称舒溪，陈村水库建成后改称太平湖。东亭位于龙门口山间，这里山林麓幽深，崖壁峭拔，中有石洞若门，泉流不绝。李白在龙门写的《别韦少府五古》诗中有“西出沧龙门，南隆白鹿原”之句，就是写的这里。李白在这两诗中用“沙上白鹭群，如雪点青山云，龙门蹙波虎眼转，杜鹃花开”等句把龙门一带秀丽暮春景色生动地描绘出来，使人如入画境。这两首诗可以说是李白进龙门的开山篇。
李白在“寄诗”中后一句告诉人们，他没见到郑谔，猜想郑谔寻仙访道去了。他也想去陵阳，可“归向陵阳钓鱼晚”，时间上来不及了，他这次出游的目的地是黄山。于是诗人越龙门岭到了太平的甘棠(唐时无名，宋时才有)，西去焦村(唐时此地无名，宋时才有)，从这里上黄山。这里有路吗?《嘉庆太平县志》说明了西乡上黄山有直路可行。“从西乡渡伏牛岭沿溪至钓桥，直行则过汤岭，左折上白云庵，逾海棠坝，循指象处至炼丹峰、平天矼。”这条古道是古时登黄山的直线，后来随着汤口、辅村等处山道的开辟，这条古道便逐渐荒废。李白西上莲山，就是说他从西上黄山的。《西上莲花山》(《古风》其十九)一诗，是安史之乱爆发后李白在皖南写的力作。
“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”
这首诗，诗人浪漫主义与现实主人高度结合，展开幻想的翅膀，想象自己与仙女们结伴遨游太空，登上云台，进入美妙的天国，与仙翁卫叔卿相会，真是逍遥至极。李白登黄山夜宿于山上，写下《夜宿黄山》一诗。诗中“万壑振空林、”“时闻岩下音”、“碧溪月”、“松间琴”、“半酣更发江海声”，这都是黄山的特征，证明李白确是在黄山所作，故《万历太平县志》入载其中。李白这次游历时间较长，他游了“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”等神奇绝景。当然李白不可能都登上每个山峰，有的是驻足遥望罢了。三十二莲峰，黄山开发较迟，唐时有名字的山峰只有三十二处，因诸峰矫立青霄，若展瓣莲花，故称莲峰。黄山有多高?诗人说，“下窥天目松”，登上黄山顶，连浙江天目山松都能看到。当时李白还没来得及再写登黄山诗，人们误认为李白游黄山范围不大，其实他已游了或者看到了三十二峰，他游了几个月，离开时已到夏末初秋之时。他在《宿虾湖》诗中有“鸡鸣发黄山，暝投虾湖宿;白雨映寒山，森林似银竹”之句，说明李白下黄山后原路返回到焦村，沒有去龙门回泾县，而是转陵阳赴秋浦(贵池)。
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