40后袁庭栋：犹忆全家出动看热闹 1月16日，在华蓥市古桥街道土桥村老年人协会举办的“乡土春晚”上，当地民俗舞蹈——灯笼舞别有风采。周松林 摄 ◆阆中古城街头民
1月日，离过年越来越近，著名巴蜀文化学者袁庭栋仍一如既往地在家中工作，休息时，思绪偶尔也会飘回多年前。
袁庭栋记得，在儿时的家乡，腊月初八后，便要杀年猪做腊肉、香肠，主妇们开始准备给小孩做新衣。“那个时候经济不好，缝纫机也罕见，一直到读研究生为止，我的新衣服都是正月初一才有的。”袁庭栋说，那时物资不如现在丰富，但过年的游乐却热闹得多。
□本报记者 杨琳
“耍龙灯”：
曾是川西乡场的“标配”
在后袁庭栋的印象中，过年最热闹、印象最深的，要数“耍龙灯”了，这是川西地区每个乡场的“标配”。川西地区流行舞龙，在袁庭栋生长的绵竹广济乡（今广济镇），每个乡镇的龙灯队都要到其它乡镇“串门”，“你到我这儿来舞，我到你那儿去舞，相互是要比赛的，都想为本乡争个脸。”这一比，就热闹了，龙灯队两边还有人拿着装有火药的长竹筒，一经点燃，便会喷出细细的火花，“嗞嗞”地喷向舞龙的队伍。舞龙的壮汉们一个个铆足了劲儿，有些还光着膀子，把龙灯舞得活灵活现。有舞龙的地方，必然就会有锣鼓，“过去用的都是川剧的锣鼓，打起来可以响几里路。”
让袁庭栋最感震撼的，是“铁水花”。“我这辈子只见过一次，舞龙灯的时候，旁边生个火炉，把家里用烂的锅等生铁熬化，然后用一个木瓢，将烧得绯红的铁水舀起，倒到木板上，用力向上一挥，细小的铁水花就从天空中哗哗地散落下来，非常漂亮。”那一年，袁庭栋才7岁，那壮观的场面至今记忆犹新。
有财力的乡镇，在耍龙灯的同时，还会组织妇女们表演“采莲船”。“女孩儿在腰上扎一个船，一扭一扭地前进，就像船在水中波动。”袁庭栋说道，那时候小孩儿都会唱一首歌谣，“狮子龙灯采莲船，噔儿嘣噔儿嘣转嘣转。”描绘的正是舞龙时锣鼓喧天的热闹场面，从正月初一到十五，都能在街上看到精彩的表演，几乎是万人空巷。
除此之外，去乡间不同的庙里看川剧、木偶戏、皮影戏，往往也都是全家出动，“我有的时候一天可以看两场。”袁庭栋说。
在袁庭栋的记忆中，年以后，春节期间的群体性游乐活动在各地仍然以不同形式与规模保留着、继续着。改革开放初期，还能在成都的人民南路看到各郊县的龙灯队排着队来舞龙，但后来渐渐城市里就看不到这样的场景了。“现在，春节期间的群体性游乐活动在阆中保存得比较好，虽然更多的是表演性质。”袁庭栋说。
破阵：
不靠蛮力靠智慧
龙灯队到各乡镇舞完龙后，当地的百姓还组织“摆阵”，让龙灯队的人“破阵”。如果破得了，当地百姓就大酒大肉招待，破不了就只能灰溜溜地回去。破阵是各个乡镇之间轮流组织的。
袁庭栋回忆道，有一年过年期间，当时相邻的什邡市永兴乡（今洛水镇）龙灯队到广济来破阵。广济乡就在米市坝摆了个阵，用毛笔在一个红漆木盆的盆底写字，比如“福”“喜”“春”之类，等墨迹全部干了，掺入清水，要让破阵的人把盆底的字全部去掉，但是不能污染盆里的水。
这可没有难倒破阵的人，袁庭栋回想起当时破阵的方法，仍觉得很妙，“破阵的人很聪明，用很厚一摞草纸，全部打湿，然后拧干，一下按到盆子里。因为草纸是湿的，有很多细孔，就能吸走一部分墨，然后迅速将草纸拿出来，又换上干净的草纸，几次后墨就全部被吸光，但水还是非常清澈。”
破阵的人绞尽脑汁，摆阵的人也没闲着，总想换个花样“刁难”对方。还有一个阵让袁庭栋印象深刻，“在农村用的大方桌上，立着裹成筒的晒簟，大约有5米高，再在上面放上一盆清水，水中放着鸡蛋、橙子之类的东西。破阵的人要把那盆水取下来，一滴水不能洒。”要想在桌子上取下5米高的水盆，必须像杂技演员一样采取“叠罗汉”的方式，一个人搭在另一人的肩上，为了保持平衡，桌子两边必须都要站人。摆阵用的都是民间很简单的生活用品，但是十分有趣，大家在集思广益和说说笑笑中度过新年。
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