宋真宗下诏重修天静宫
涡阳天齐庙墙壁上的古壁画“老子出关图”局部。
涡阳天静宫何时修建，何时重修？天静宫与中太清宫是什么关系？
《续资治通鉴长编》卷八十九：“天禧元年（1017年）亳州言修天静宫毕。初，宿州临涣县有天静宫，言李母感星之所也，上将朝谒太清宫，丁谓绘图以闻，遣内侍诣宫设醮，遂诏重修，及是毕工。初割临涣隶亳州，或言其输税不便，于是止取临涣之大李一乡以附亳，而宿人便之。”
元至顺三年（1332年）张起岩《天静宫兴造碑记》：“独天禧二年盛度所撰碑，文漫灭不可读，而铭半存。三班借职王宗彦，同监修官、亳之守臣、监修者名衔在焉。盖奉敕而为之也。”
从时间上看，大中祥符七年（1014年）宋真宗将朝谒真源太清宫，“丁谓绘图以闻”，报告流星园天静宫需要重修。宋真宗十分重视，派人前往调查属实，做了法事活动，正式下诏重修天静宫，历时三年，至天禧元年（1017年）亳州报告重修天静宫完成并通过验收。天禧二年（1018年）派大臣盛度撰写碑文，以记载此盛事。盛度碑在300多年以后，元至顺三年（1332年）张起岩撰写《天静宫兴造碑记》时“文漫灭不可读，而铭半存。三班借职王宗彦，同监修官、亳之守臣、监修者名衔在焉。”
从地理上看，唐代大兴道教，各州建太清宫一座，而亳州以老子故里准建三座，真源老子祠建太清宫居中，称中太清宫；亳州西鹿邑建西太清宫，临涣县（贞观十七年归属亳州）建东太清宫。为纪念老子母亲，在真源流星园建洞霄宫、圣母殿等。真源老子故里与临涣县大李乡接壤，同属亳州，又都有关于老子母亲因感应流星而孕育老子的传说。流星园的范围很广，史书记载占地三千亩。在流星园的任何一个地方纪念老子母亲，都在情理之中。且唐宋几百年某地归属和地名有所变化很正常，这就是宋代临涣大李乡有天静宫的原因。
天静宫建筑群的所在地原归属亳州临涣大李乡（今涡阳张老家大李村）流星园。临涣县本不属亳州，唐贞观年间划归。宋代为便于百姓缴纳租税，临涣县改属宿州，但是大李乡天静宫与太清宫属流星园整体建筑群，所以大李从临涣分离出来，仍然归属亳州真源。天静宫与太清宫连成一片，形成规模宏大的道教圣地，占地数千亩。天禧二年盛度碑和《续资治通鉴长编》记载一致。
大中祥符七年春，宋真宗率群臣到真源县朝谒老子，撰写《御制朝谒太清宫颂并序》：“太清宫者，介谯郡之列壤，滨涡水之鸿州……择元辰于摄提，诣殊庭于谯左。”宋真宗给了老子生地准确的地理定位。以此可见，老子故里中太清宫位于谯城以东涡阳县确凿无疑。
宋真宗为什么在《御制朝谒太清宫颂并序》中没有提到天静宫？因为真宗朝谒的是太清宫的老子、太上老君；天静宫是老子出生纪念地，供奉的是老子母亲先天太后。既然是朝谒老子而不是老子母亲，所以他说了太清宫没说天静宫很正常。
纪念老子的太清宫天下各州比比皆是，而供奉老子母亲的天静宫只有老子出生地一处。天静宫和太清宫连为一体的也唯有老子出生地一处。换言之，皇帝下诏建天静宫的地方，就是老子出生的地方。（牛家栋）
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