老子文化生态园如何“秀外慧中”
图为涡阳老子文化生态园紫光广场花岗岩石牌坊，长41米，高15.6米，是目前全国最大的单体石牌坊。
□本报记者 殷艳萍
老子文化生态园占地4平方公里，预期投资10亿。生态园建成后，将给游人提供一个圣地朝拜、文化体验、湿地休闲、养生度假的去处。
10月30日下午，涡阳县召开老子文化生态园修建详规现场会。如何建设该园，其规划设计者和老子文化研究者，及涡阳政府官员之间展开了近5个小时的讨论。
两种思辨 一个声音
此次负责设计详细规划（以下简称详规）的是北京易融公司。该公司执行董事李国栋认为，打造老子文化生态园，需要有一个国际化的视野，站在一个更高端的角度诠释老子和老子文化，在市场化运作、综合效益最大化和专业化队伍的通力配合下，详规按照这样的设计理念，老子文化生态园可以取得可观的经济效益。在现场，详规的设计者展示了效果图。
注重国际化，注重市场运作，有创新和亮点，但本土的文化气息稍弱，大多数老子文化研究者“不太买账”。
“不能把老子当陪衬。”王振川说。作为上海宗教学会会员，王振川研究老子文化20年，走遍涡阳寻老子遗迹。他认为，老子文化生态园，要先讲老子，再讲老子文化，其次是生态园，次序不能变，更不能破坏了作为老子出生地凭证的文物古迹。此外，如果设计得太现代了，那么“到这里来，如果看到的是一个浦东新区，不如直接待在上海了”。
“建筑要有震撼力，能拉动人气的古迹要保持原貌。”涡阳县委宣传部部长张华松说。
“让人一看就知道是老子故里，天下道源。”涡阳县政协常务副主席周新华认为，老子文化思想要在生态园的角角落落里充分体现出来。
“考察当地文化和古迹，依据史实来设计，不能关起门来搞创新。”老子文化研究者牛家栋认为。
对于整体建筑风格保持一致和古迹保持原貌，涡阳县建委主任蒋宗勤、旅游发展中心主任任晓峰等人也强调了这两点。
现场会过后，李国栋表示，在吸收各种建议后，他们准备在前期策划的基础上，注重人与自然的结合，使文化经济一体化。详细考察生态园的具体情况，古为今用，通过亮点打造，做一些“外观复古，内里国际”的景观引爆点，带动涡阳文化产业的发展。
“不管是坚持文化，还是坚持效益，都集中反映了一个观点，那就是建设好生态园，为文化和经济服务。”张华松说。
文化和经济“皆不可抛”
丘吉尔说，宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚。可见文化的重要性。在全国大力发展经济的当今，文化和经济“两者皆不可抛”。那么，如何均衡二者的关系，使之发挥最大效益，涡阳县也在考虑着。
涡阳县委书记解杰昂在现场会上说，建设生态园，风景美是前提，但不是最重要的。一个地方一定要有冲击力的看点，让人“不来看很遗憾，看了还想回来看”，所指的是含在风景中的一些附加值，即在旅游中体会老子思想，在观光中能让人们养眼、养心、养身、养性，这适合时代发展的要求。
解杰昂认为，涡阳的基本定位是“世界道家文化中心，东方道教圣地”。建设生态园，就是要通过旅游这个载体来体现老子文化，体现涡阳这个道教文化中心。文化是涡阳做旅游的一张王牌，但旅游更进一步带动了文化的发展，也可以说，理念上是文化助力经济，实际上是经济发展文化，即借着旅游搞文化。
打老子牌需“慎言，慎思，慎行”
“老子文化是取之不尽、用之不竭的宝贵资源，和煤炭、苔干一起并称为涡阳的三大资源优势，老子故里也是涡阳的第一张名片。”张华松说，“建设老子文化生态园，最重要的一个目的是弘扬老子文化，而传播老子文化又对社会经济发展、精神文明建设和构建和谐社会有着推动作用。因此，我们非常慎重地打这张牌。”
对于此次详规方案，涡阳组织了研究老子文化的专家学者，以及相关人员，多角度、不同层面去论证它的可行性，从而有助设计者拿出一套更加科学、合适的设计方案，让园区建设实实在在为涡阳造福，实实在在传播老子文化，不让其带上形象工程的帽子。
“此次汇报会也透露出一个信息，即对优秀传统文化的把握和应用上，如何顺应自然，将文化融入自然，或用文化再造‘自然\’，再将其推向国际，让更多的人接受，而不为人们所诟病，这需要我们慎言，慎思，慎行。”张华松说。
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