骨子里的老家
□周继強
说起我的老家“河西园”，虽属于原亳县，但由于孩提时就与隔河相望的涡阳义门镇相连，加之又在那读了几年书（五年级到初中毕业）的缘故，所以骨子里一直认为义门是我的老家。
我生命之路中，确有很多“第一次”都与义门有关的：
第一次跟孀居娘家的姑姑到街上走亲戚，我参观了她婆家开的“烟丝店”，沿途看到“染布店”、“中药行”（现在已经消失了）……
第一次随父亲到“澡堂”洗澡，父亲给我买了两个“白万”大馍（以人命名的当地有名的硬面蒸馍）……
第一次随奶奶到镇子里卖纺线（黄道婆发明的工具——手摇纺车纺的）。我还光屁股呢，第一次吃了回奶奶用卖线钱买的粽子。
第一次随姐姐在义门头桥口下，（现义门涡河大桥址）大河坡上观看无声电影《苏联的集体农庄》、闹元宵、看社火、跑旱船、放烟花……
后来，我读完了书，老家叫“下学”。师范毕业到二百多里外的煤城工作，没想到一干便是四十多年。这期间，涡河岸边的义门情愫一直在心中生根发芽。
前不久，和淮北十多位摄友结束了现代化矿井的采访后，随涡北矿党委书记走了一趟义门，也是算回了一趟我的老家。
以前很少在家过年，因为煤矿节假是不放假的，国家需要煤炭嘛。但随着交通的便捷，回家还是经常的。实话说，我与义门虽只有一水之隔，但去义门老镇却只有一次。那大约是十七、八年前的事了，那天因大雨，车子进不去，我把“桑塔纳”停到义门涡河桥头，坐船过河西，经过镇中心太平街到的老家。自那以后，我再也没有去过义门。父母在世时，自然往来不断。父母相继过世后，每年清明，我都回去祭奠的，但河东义门却没有去过。
说起义门镇，倒有一些可表之处。它曾在唐时设过县制——真源。废县后，一直为农耕时代的水、陆路皖北重镇。涡河、漳河划镇而过，地势犹如武汉三镇。鼎盛时期，涡河南岸有邓小街，街巷数条，河西有常小街，一条主街，我的蒙学自“常小街小学”开始，学校便是一座“三官庙”，该庙为清代古建，毁于“文革”。
从地势上看，它西北有亳州府、归德府（现在的商丘市），西南有颍州府（现在的阜阳市），东北有宿州府、徐州府，在当年没有铁路、公路的时代，显然为南北通衢之地。水路则上溯涡河，下走淮河，直达长江。我淡淡记忆中，西北香客、大别山药商、茶商、江浙的大米、西南的蔗糖、山货毛竹杉木、瓷器通过漕运，络绎不绝地运到此地集散，真可谓四通八达。过去，承汉唐遗风，义门镇庙宇连片，有关帝庙、龙王庙、娘娘庙、奶奶庙、火神庙、土地庙、财神庙等等数十座庙宇，所以这个皖北大镇叫“庙集”。
我幼年时，街中有一地方，奶奶有次告诉我：“我小时候，这地儿叫‘一步三庙\’啊。”那时的我，哪晓得啥啊？只知道街中心有一座两层小楼，是一个姓朱的靠做糖果起家的商人盖的，怪显眼儿。后来，我与他的儿子是初中同学。我知道这位同学书法很有悟性，写得一手好字，据说镇里《工农兵影剧院》郭沫若题的朱红大字，便出自他手。
我只记得1950年后，大街依然保持着明清遗迹：石条铺就的东西太平街有一里多长，北大街，南大街，顺河街五六条大小街道，商铺鳞次栉比。城东有石桥为明代古建，早已毁弃。
历史上出现过一次清末农民起义，张乐行活动于此，有当地人“刘疙瘩”者，为捻军头领，曾一把火将“庙集”烧了，只剩一个大户人家的“仪门”，这便是“庙集”改称“义门”的由来。
解放后，义门大镇的威仪，依然彰显于它在涡阳县的地位。涡阳立县以前，叫雉河集，河北也有一陆路，半途有赵集，都远不可与义门比肩。在商品粮时代，义门有商品粮供应户口5000众，稍少于县城户口。在计划经济时代，如此大镇，皖北独此一户，就是靠京浦路的符离集和临涣也比不上。
小镇现在依然有城市人口2万多人，农村4万多人，信教人口1.8万。
镇北大街坐西朝东有一“清真寺”，我们村与之隔河相望，回族民众傍晚做礼拜的喊声声声入耳。回族民众一直保持“逊尼派”的干净和纯洁，每日五次顶礼膜拜，与汉族群众和谐共处。我小学毕业时，有一段集中在“清真寺” 总复习的经历，（因回民小学设在清真寺内）所以，我对这里的“清真寺”情有独钟。那明清格调的大门，虽不似西宁大东寺般气派，但也有数百年历史了。我只记得一边门垛有砖雕“格物”字样。可惜呀，这次我们没有看到，由于当地人保存古迹的意识淡薄，自作主张，去年扒掉了，盖一商业门面楼了，十分可惜。
我们这次只是看到了大院的正厅还在，边房也多加更改，略显简陋。听当地伊斯兰协会会长介绍：“义门清真寺”建于元初，寺内有皂夹树一棵，树龄800余年。当我说及曾在这院求学历史的时候，会长更加亲切，问我：“这树可又长粗嘛？”我说：“看不出来，只是现在没有了大量的鹭鸟窝，多了一份寂静，少了一份喧闹。”看来，涡河已经污染了，鹭鸟便是环境的“评判大使”。
解放之初，镇里茶馆好多，茶客很多，是休闲唠嗑的好去处，似乎与祖上遗存的传统有关。
我们知道“义门苔干”十分出名，周总理称它为“响菜”。其实，“义门牛肉”也很有名，好几家清真回民饭馆制作的羊肉菜肴也很拿得出手。其实，义门土特产很多，涡河鲤鱼、水产过去很多，现在见不到了。以前光是小吃就多得很，全国各地都有义门人做小吃生意。
现在的义门进步了，但是，我也深切感受到她的底蕴在流失。经济发展千万不能以牺牲环境和文化为代价，因为有些损失是无法补救的。
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