片纸一剪呈风流 ——王炳华剪纸艺术赏析

亳州晚报 2019-01-24 08:48 大字

[摘要]——王炳华剪纸艺术赏析

◎超凡

剪纸见于史书，早矣。“对镜贴花黄”，“剪纸为钱，充于祭祀”，均在一千六百年前。

亳州是中华剪纸发源地之一。上世纪八十年代国家成立剪纸学会，第一次会议就在亳州召开，当时的副秘书长就是亳州市宣传部门的领导——可见滥觞之早。

亳州剪纸根植民间，历史悠久，经书画家投入融合，将北方之天真浑厚契入南方之剔透玲珑，风格独具。传到王炳华一代，兀然变异，形成了独特的亳州特色。本次展出的王炳华剪纸艺术，洋洋洒洒，融各种风格于一炉，堪称亳州剪纸艺术的代表。

不同于工艺剪纸的是，王炳华的剪纸都是“作品”，每一幅都是他心血凝成，寄托了他的所思所想、人文思考、文化理解、社会风气诠释，不仅有传统文化的继承，也有自己对新时期文化的衍化。勉强概之，有这样几个特点：一是处理古与今、人与物、花鸟兽，游刃有余，题材广泛；二是技法化境，在虚与实、阴与阳、疏与密方面展现天然功夫；三是独辟蹊径，把现代人物、传说人物交相运用，浑朴中见洒脱，粗犷中含纤巧，韵味飘逸。

譬如他把传说以及文学人物移入剪纸，就收到意想不到的艺术效果。那幅《文王访贤》图，姜子牙的淡然、超然、怡然的神态，与周文王的谦恭、渴望、专注的神情，形成强烈的对比，粗线条和细线条的相互交融，强化了艺术效果，远远超出了传统剪纸的题材范畴。“红楼十二钗”造像，“寒塘渡鹤影”宝林二人的悲剧喻示，“湘云醉酒”中人物“醉中的悲苦”，对红楼梦人物做出一种新的诠释，赏析剪纸的过程，成为加深理解“原书”的过程；“八仙过海”“钟馗”“陆游题梅花诗”等作品，描摹的都是神仙人物或者文学大师，这些“人物”的表情应该是最难把握的。但王炳华创作这些“人物”没有一味地遵循传统，譬如“钟馗”，我们看到的“打鬼神仙”都是魔气冲天、令人毛骨悚然的居多。而王炳华更多的在“神气的尊严”“仙气的飘逸”之外，使用粗细结合的线条，赋予钟馗“人性的可亲”，把舞台人物的元素注入其中，他的钟馗就截然不同，夸张之中洋溢一种凛然的正气和除恶驱邪的阳刚之气。

在处理现代题材的人物时，王炳华的作品更体现出“大匠风范”，他刀下的《祖国万岁》和《国际亳州药交节》，涉及人物几十个之多，憨态可掬的孩子、朝气蓬勃的青年、幸福洋溢的老年，个个神情不同，表现出作者深厚的观察生活、描写生活的功力。

王炳华继承和发扬了传统剪纸的朴素技法，剪刀下的动物尤其栩栩如生，他的《群猫图》，幅幅猫情不同：猫戏青蛙的下视神态，猫戏蝈蝈的半仰视神态，猫戏螳螂的仰视神态，都有不同地表现这些“个色”，才显得趣味盎然，引人入胜。

在现代题材上，王炳华也能驾轻就熟，《老药农》，再现了炮制中药饮片的传统情景，那种“老药铡”存在了几百上千年，已经或者即将消失在历史长河里，也许几百年后，后代人还可以从这幅作品中“复原”切药的历史，从这一点说去，这幅剪纸就有了“剪纸史”的价值。

王炳华的作品还流露出一些象征的意义，比如《友谊长存》这幅作品，画面周遭是一个古老的城墙，而城中有座山，和外面的城河相辉映，象征着山高水长；比如《金鱼满堂》，满幅的金鱼和水草，摇曳出美好生活的富足。

王炳华注意培养新人，亳州剪纸界新秀频出，使古老的艺术芬芳在新的时代。

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