亳 州 赋 ◎杨光
[摘要]◎杨光
注释
千年古都，安徽亳州。中原要津，历史名城。接豫省而邻鲁苏，襟黄河而带江淮。涡河西流，积淀千古史；群山东峙，拱卫百万家。樯橹如林，商贾辐辏。银燕穿空，迎送云中客；铁龙过境，往来追梦人。古今繁华地，人间帝王州。
古老亳州，帝王之都。汤居亳(1)，三字亳州史；汤王陵，一座亳州城。魏武挥鞭，势成三国，只手旋转乾坤；魏文践祚，号为五都(2)，鹰扬虎视孙刘。大元帝国，气吞欧亚；韩林儿都亳，与争高低。纵横江淮，铁血鏖战，大明三百年天下开启。三代帝王建都，八位帝王驻跸。楚灵王章华台(3)，至今风景依稀。光武幸谯(4)，立马垂惠，一代中兴明主，收拾山河万里。杨坚(5)北周兮，总管亳州。帝业而今安在？白龙王庙(6)荒丘。白云千载，空自悠悠。李渊(7)事隋兮，谯州刺史。撷取皇冠路上，留下铿锵足音。众说大唐，高歌低吟。高宗李治(8)，封禅泰山。回銮拜谒老子，追尊皇帝玄元。銮舆六龙，翠华拂天。真宗(9)顺从民心，朝谒太清真源。教主道君皇帝，千里来谒老君。徽宗(10)画，幅幅国宝；瘦金体，字字千金。金哀宗(11)，逼元兵，次亳州，避其锋。忍看靖康徽钦蒙尘，而今完颜于焉以终。感青山依旧兮，几度易主；古今沧桑兮，临风动情。
曹操故里，文化之都。史前文化，人类黎明。尉迟寺，中国原始第一村；古文明，拉开大幕从蒙城。道家文化，东方文明。治国老子之鱼(12)，践霜庄周之马(13)。轴心时代(14)，肇始亳城。陈抟老祖，卧石犹存(15)。远近轻重(16)策，一睡不知春。建安文化，史册彪炳。横槊赋诗才兼文武，对酒当歌尽享人生。幽燕老将(17)，气韵沉雄。曹丕纵论七子(18)，文坛佳话；曹植才高八斗(19)，倾倒谢公。曹魏嵇康，竖起脊梁，竹林七贤之首，一曲广陵绝唱。代父从军，巾帼英雄。一曲《木兰诗》，最美女儿情。曹霸画马(20)，九重真龙，玄宗含笑赐金，杜甫为赋丹青。想“汗滴土”，惜“盘中餐”，亳人宰相李绅，声动天下悯农。宋代文化，又一高峰。亳州人鲁宗道，时谓“鱼头参政”，丹心耿耿，铁骨铮铮。晏公祠，《蜩蛙赋》，侍从真宗谒老，公乃名相晏殊。状元宰相，宋庠亳州读书老；红杏尚书，宋祁亳州修《唐书》。富弼真宰相(21)，亳州有政声。先忧后乐范仲淹，初仕亳州请复姓。亳州改变欧阳修，醉翁今已做仙翁。下车亳州，曾巩南丰，唐宋八大家，文章垂汗青。张耒晁补之，诗称奇才，苏门四学士，双仕亳城。剑胆诗魂，沙场点兵，稼轩幼随祖父，读亳州伴青灯。北宋十相(22)，亳州摄篆，文人荟萃，璀璨群星。文化长河，历元明清。亳州文化之绵长兮，声起歌讴，文化四高峰，中华第一州。
山川如画，中药之都。春来涡堤花万树，三千绣女难织成。绿水无弦流琴韵，青山有草张画屏。雪花浪底，锦鳞碧波展游姿；绿叶丛中，百鸟枝头搭歌台。郁郁乎，四味亳药，放眼平畴花海；苍苍哉，千顷药田，连绵陆上画廊。药香飘来本草中国，果然神医华佗家乡。发明麻沸散，外科鼻祖；针灸妇幼科，精研岐黄。百岁不是梦，天天勤练五禽戏；抗疫在眼前，《青囊经》中觅良方。“中华药都”，亳州一张名片；“华佗再世”，守护苍生奖章。温家宝亲临，足迹犹在，心系民生；江泽民大书：华佗故里，药材之乡。
九酝古法，名酒之都。古井引来天上露，贡酒酿成人间春。古井一杯，心中一股热浪；贡酒两盏，脸上两朵桃花。醉乡一觉蝴蝶梦，漆园三杯逍遥游。黄花东篱，世间惟有陶令；青梅煮酒，天下谁是英雄。日诵李白《将进酒》，时羡陈王宴平乐(23)。泉香酒冽，同倾三雅(24)之杯；山清水秀，援笔七步之才。鹿车荷锸(25)，不惜刘伶一醉；玉山倾倒(26)，独爱嵇康之杯。酒至微醺味方好，花看半开时自长。飞花行令，引来满座红楼笑；举觞邀月，同饮花前太白杯。八大名酒，小酌八仙醉倒；九酝古井，一樽九州飘香。
中国文化之灿烂兮，亳州半壁。史前文化，老庄文化，建安文化，宋代文化，中药文化，高峰迭起。寻中华文明之源头，缵传统美德之鸿绪(27)。驰骋乎魏武大道，徜徉乎公园幽径，登临乎古刹名塔，熙攘乎花戏楼中。抚五弦之琴以歌《南风》(28)，冀四节之谐而奏《调露》(29)。如风舞雩(30)，如登春台(31)。乡乡鹏飞，村村蝶变。不忘初心，牢记使命。喜今日，神州逐梦，古都焕彩；看明朝，九万里风鹏正举(32)：文化亳州，药都亳州，美丽亳州！
（1）汤居亳：《史记·殷本纪》：“汤始居亳，从先王居，作《帝诰》。”《孟子·滕文公下》：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。”曹丕《皇览》：“涡北凤头村，丛莽中有成汤故垒。”
（2）五都：《三国志·魏书·文帝纪》黄初二年注引《魏略》：“改长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都。”
（3）章华台：位亳州东南乾溪沟之侧，城父境内，楚灵王所建。
（4）光武幸谯：《后汉书·光武纪》建武四年：“七月丁亥，幸谯。遣捕虏将军马武、偏将军王霸围刘纡于垂惠。”垂惠，聚名，在今蒙城西北。
（5）杨坚：《隋书·文帝纪》：北周武帝建德（572-577）中，杨坚“寻转亳州总管”。
（6）白龙王庙：清同治十年《涡阳县志》卷一：“白龙王庙：在义门集。《隋书·王劭传》，建德六年，亳州大周村有黑白二龙战，白胜为隋有天下之兆。士人于此立庙祀之。”时杨坚为亳州总管，此庙当为杨坚而建。
（7）李渊：《旧唐书·高祖纪》：“文帝独孤皇后，即高祖从母也，由是特见亲爱，累转谯、陇、岐三州刺史。”
（8）高宗李治：《新唐书·高宗纪》：乾封元年（666）正月戊辰，禅于社首，以皇后为亚献。辛卯幸曲阜，祠孔子，赠太师。三月己未（二月二十二日，4月2日），如亳州，祠老子，追号太上玄元皇帝。
（9）宋真宗：《宋史·真宗纪》：大中祥符六年八月庚午，加号太上老君混元上德皇帝。七年（1014）春正月壬寅，车驾奉天书发京师。丙午，次奉元宫。判亳州丁谓献白鹿一，芝九万五千本。戊申，王旦上混元上德皇帝册宝。己酉（正月二十二，2月24日），朝谒太清宫。
（10）宋徽宗：《宋史·徽宗纪》：宣和七年（1126）十二月庚申，诏内禅，皇太子即皇帝位。尊帝为教主道君太上皇帝，居于龙德宫。宋钦宗靖康元年（1126）正月己巳（正月初三，1月27日），诣亳州太清宫，行恭谢礼。
（11）金哀宗：《金史·哀宗纪》：“（天兴二年六月）辛卯，上发归德，留元帅王壁守之。壬辰，次亳州。癸巳，以亳州节度使王进、同知节度使王宾征民丁运铁甲糗粮，留权参政张天纲董之，就迁有功将士。”王宾字德卿，亳州人。贞祐二年进士。在这次金哀宗次亳州时遇难。
（12）治国老子之鱼：《老子》第六十章：“治大国若烹小鲜。”
（13）践霜庄周之马：《庄子·马蹄》：“马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒。龁草饮水，翘足而陆（跳），此马之真性也。”接着写伯乐治马，剪马毛，戴笼头，打铁掌，鞭子打，马被整死了。庄子主张要顺应马的天性，不要人为限制。
（14）轴心时代：公元前600年至前300年，世界文明的觉醒时期，被雅斯贝尔斯称之为“轴心时代”，出现不少文化巨人，西方希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，东方中国有老子、孔子，印度有释迦牟尼。
（15）卧石犹存：同治十年《涡阳县志》卷一：“陈抟高卧处：在石弓山集内小山上，有陈抟卧迹。故土人至今称之。”
（16）远近轻重：北宋太平兴国初，陈抟奉旨入阙，谏以“远近轻重”，即远招贤士，近去佞臣，轻赋万民，重赏三军。太宗敬重之。
（17）幽燕老将：《升庵诗话》卷四：“敖陶孙器之评诗曰：魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。曹子建如三河少年，风流自赏。”
（18）曹丕纵论七子：建安七子，指汉末建安时期作家孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚和刘祯七人。因曹丕《典论·论文》曾以此七人并举，且予赞扬。
（19）才高八斗：宋无名氏《释常谈》卷中：“谢灵运常曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”
（20）曹霸画马：见杜甫《丹青引赠曹将军霸》。
（21）富弼真宰相：宋洪迈《容斋五笔》卷二：“嘉祐中，富韩公为宰相，欧阳公在翰林，包孝肃公为御史中丞，胡翼之侍讲在太学，皆极天下之望。一时士大夫相语曰：‘富公真宰相，欧阳永叔公真翰林学士，包老真中丞，胡公真先生。’遂有四真之目。”
（22）北宋十相：北宋有十位宰相，都曾在亳州做官。他们是王钦若、李迪、丁谓、张知白、晏殊、陈执中、宋庠、富弼、苏颂、张商英。文中只写了几位文人，其他都略过了。
（23）陈王宴平乐：曹植《名都篇》：“我归宴平乐，美酒斗十千。”《文选》李善注：“平乐，观名。”
（24）三雅：雅，酒爵。以盛酒之多少分伯雅、仲雅、季雅，为三爵。曹丕《典论》：“刘表有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升。”
（25）鹿车荷锸：《晋书·刘伶传》：“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：死便埋我。其遗形骸如此。”
（26）玉山倾倒：刘义庆《世说新语·容止》：“山公（山涛）曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后因以“玉山倾倒”形容醉酒、醉态。
（27）鸿绪：祖先的基业。多指帝王世传的大业，缵（zuǎn），继承。
（28）南风：古歌名。《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”
（29）调露：乐曲名。《文选·任昉<奉答敕示七夕诗启>》：“宁足以继想《南风》，克谐《调露》。”李善注引宋均曰：“《调露》，调和致甘露也，使物茂长之乐。”刘良注：“四节不相违，谓之《调露》之乐。”
（30）如风舞雩：舞雩：求雨跳舞的雩坛。《论语·先进》：“浴于沂，风乎舞雩，咏而归。”
（31）如登春台：春台：指春时登眺游玩的胜处。《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”
（32）九万里风鹏正举：李清照《渔家傲》：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”
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