与天地同德的农耕生活 □张学沛
当你的目光触及这组剪纸艺术品时，或许你会产生一种遥远而切近，陌生而熟悉，普通而震撼的情感，因为你重新看到了那个史无前例的“昨天”。
“昨天”，农民手中牵着自己的牛，扛着自己的犁，拉着自己的板车，摇着自己的耩子，割着自己的麦子，掰着自己的玉米，弹着自己的棉花，吃着自己的粮食，而这简单得不能再简单，普通得不能再普通的生活，却是中国即将步入崭新的大时代的象征，是中国人走向富强的象征。然而，这一最为中国农民难忘、最具历史意义的农村真实，多年来在各种艺术形式中却很少见。
或许，这组剪纸画所反映的是你的曾经，抑或是你的父辈或父辈同辈的曾经。但这些“曾经”因当代艺术的求新，求时尚，求作者个性张扬与超前，求“大师”之位，过分追名逐利而把那个并不前卫的“昨天”忘了。而未曾忘记的仍是农民。农民不懂艺术，但“昨天”却是他们饭后烟前常说不厌的话题。
或有人说，这些作品不正是大家、大师反映当代的手笔吗？让你意外的是，这些作品的作者只是一个农民，更让你意外的是，这位作者还算不上普通的农民，他只是人们心目中的一个傻子，一个智商仅相当于8岁普通儿童的成年人，一个音残人，一个不懂心机，不谙世事的人。他不懂艺术源于生活高于生活，更不懂什么是高度概括。他的所有作品皆是他的所见，皆是对原生态的白描。
缘何一个音残人，一个不懂心机，不谙世事的人，一个智商仅相当于8岁普通儿童的人，能有如此意境，能有如此手笔？这是因为他的心底渊封着一片恒久清纯无染、无伪的原真之境，这境界既无自我展现，也无他人窥视，开启这片原真之境久封的锈锁的就是连山堂主人——一位名叫张真的年轻人。
张真出生于庄子故里的安徽省蒙城县，1996年安徽大学毕业后，不商不农亦不仕，志与庄周结缘，意循大道，创连山堂一叶世界，承万象本始之真。二十年研庄，二十年书画，二十年蜗居，行不言之教，满堂弟子皆聋哑。然而，在这里无求而自有，无执而自成。走进连山堂，于人，无级别，于艺，无高低。画者泼墨以洗心，云笔撷清芳。音残人以意为的，以目为剪，以心为法，破字裁画，埏埴造像，为千佛、为百圣、为道众、为仙神、为走兽、为飞禽、为鸡鸭、为牛驴、为田畴、为路塘、为禾菽、为农耕、为生活。大千万象皆在一纸、一剪、一笔、一团泥之中。
有人问张真，对音残耳聋人，虽可手语交流，但又如何注入情感，使他们明白内涵、意境，让他们个个拥有如此高超的艺技和境界呢？
张真是这样说的，正因为他们是聋哑人，是古之今人，今之半人。聋哑人少受社会虚浮、凡俗的污染，更无时下追风艺术的影响，他们一如远古之人那样的单纯，没有心机、智伪。与今人相比，他们缺失了现代生活观念、理想、妄想、贪欲的思维基础，没有了这份基础，就没有为实现这份基础追求相配套的心机、智伪。更无名利追逐的种种方法、手段。他们不仅是直观上的生理缺陷，更重要的是智伪的缺失，而在音残人的思维领域中，仅存的是他们自己也未进入的质朴、原真之境。他们需要的，我们要做的，不是教他们些什么，而是如何打开那把于真伪之界久久渊封的锈锁，关闭心机、智伪、虚浮的通道。在敞开的原真之境，让他们自我自由展现，所展现的也必然是清、是纯、是真、善、美。这是正常人、智慧人与音残人（包括智障人）大不同之处，这就是完整与缺失的差别。音残人的艺术描述没有高于生活，而是源于生活的本真，而这一切浑然天成的自然描述是清水芙蓉、是素面朝天，是一些正常人艺术家们在创作中不愿如此做也不敢如此做的。但是，当普通人，文化人，艺术家们，面对音残人在自己的桃花源中，复制自己亲历的桃花胜景用以表达的剪纸、泥塑、卮画、国画时。或许你只能言不由衷地告诉自己什么是艺术，什么是生活，什么是永恒。
张真说：“在连山堂带着一群音残人，他们称我是老师，其实他们的老师，是他们的心，是自然的真实。是他们的内外造化。我只是一个开锁者，引导者，是伴着他们临天摹地的人。”一片树叶的内涵要从物种起源探究，一个文字要表达的是沉甸甸的历史，一纸剪影所诉说的是一段社会的真实变迁，是清纯无饰心灵的敞露。而一片树叶，一个文字，一纸剪影所负载的正是人与自然，万物生发意义上的全部内涵，是皇天后土之上为人类遗存的天书密码。这一切，正等待着社会中人，人类的智者，摈弃欲、妄的一半，参与音残人的另一半的开发、破译。
连山堂本次奉献的是音残人剪纸作品的农村一系。以后还将有卮画、国画、泥塑等陆续推出。通过本次和以后的连山堂音残人作品展示，使这些作品成为音残人、智障人与正常人之间沟通的桥梁，使正常人对这一群体重新认识，对自我重新认识，对艺术本质、艺术价值、艺术走向重新认识，从而对人的心智有些启迪作用，这也算是连山堂创建的初衷与夙愿吧。
前日，连山堂主人约我为这一农村生活组图配写文字，我欣然应约。连山堂主人独具慧眼，因为我也是一个地道农民，文不懂规，看什么写什么，诗不懂韵，充其量只能写个打油诗。而我虽知不合格而欲为之，是认为能给这些不是大师的大师作品配文，当是极大的荣幸。因之，更不敢惺惺作态，咬文嚼字而有污清白。配文若有不当，能给予一些批评，将是对我为文不足勉强为之不安之心的一种慰藉。
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