蒙城十二景观新咏
□王克锋
一个地方的人文景观，往往成为这地方的文化品牌，故我国自明代普遍修地方志，各州县都记有“十景”、“八景”。鲁迅曾幽默地说：中国人常得“十景病”或“八景病”。其实，各地的人文景观，都有丰厚的历史文化底蕴，是当地人们的骄傲，是人们热爱家乡的精神支柱之一。现在，各地都强力开发旅游业，振兴地方经济，所以建设和保护当地的人文景观，更显得十分重要了。
蒙城有万历、顺治、康熙、民国四部《蒙城县志》，代代都记载了蒙城的“八景”，民国县志竟增至十六景。实际上，传统认可的是十二景。现在，这些景观，有的保护很好，有的已经残破，有的早已消失了。“保护很好”的，应加强保护；“已经残破”的，应抓紧修复；“早已消失”的，能重建，应该重建；不能重建的，不要勉强，因为有的景观，乃天然形成，岂人力所能为？刻意“复古”，食古不化，是劳民伤财办傻事。
最近，笔者探访了蒙城诸景观和原景观遗址，得诗十余首。为建设和保护本地的人文景观，人们或许能从所引古诗和笔者拙诗中，得些启迪，故敢献丑。
（一）、古塔插花
古塔插花，指万佛塔，在蒙城老城南门东侧。宋代建筑，砖木结构。八角，十三层，高四十二余米。塔内外嵌彩釉陶佛八千余尊。由塔内螺旋梯可上至十层。今为国家重点文物保护单位。清代蒙城县令高淑曾诗云：
嶒崚塔影逼云霞，十三层楼映日斜；
巢鹤鸣时风渐起，铃声响彻几千家。
今建宝塔公园，山、湖、亭、榭，书屋、画阁，花圃、丛林，幽雅别致，已成大众乐园。因得七古云：
万佛塔下万人游，万人万象万欲流；
万世万法唯一善，唯将善字心中留。
（二）、慈寺晓钟
慈氏寺，在万佛塔旁，建于元代。寺内有大铁钟，寺僧五更必撞钟，清声悠扬闻全城，为全城人早起的信号。寺僧偶或误点，其钟自鸣，也是一奇。清初县令田本沛诗云：
永夜今方旦，佛天钟自鸣；
半生醉梦者，到此闻清声。
新中国成立，慈氏寺为小学，后毁寺建教学楼。前年，蒙城红雨汽车公司原董事长，善士，捐款十万元，铸一铜钟，铭文“慈寺晓钟”，挂于万佛塔公园，但与原《慈寺晓钟》已无甚关系了，乃善士善事也。故我构诗，未虑及此。诗云：
慈寺铁钟偶自鸣，奇传百代鬼神工；
寺废钟失楼入画，但闻学子读书声。
（三）、漆园春雨
漆园故城，在县城涡河北岸不远处。原旧廓历历，丛林茂密。春天，氤氲腾起，远观，轻雾茫茫如雨，近之则无，别处丛林无此景象，传为奇观，历代文人争相题咏。清代何名雋诗云：
寂寞荒城涡水隅，千秋灵气霭平芜；
氤氲变幻弥今古，霏雨空蒙入画图；
花想春开蝶意早，柳疑烟绽化工无；
逍遥到处仙风在，应逐云深傍野夫。
现在，古城残迹全无，平畴旷野，麦浪滚滚，沿涡高楼林立，已非旧貌。因得七古云：
漆园春雨雾空蒙，已非当年荒土城；
麦浪接饮涡河水，夹岸高楼映彩虹。
（四）、涡河晚渡
涡河晚渡，指蒙城北关涡河渡口。旧志记为“涡阳晚渡”，因蒙城在南北朝时称涡阳。每当暮蔼初临，渡口霞映碧水；商客游人，争渡呼舟；夹岸堤柳，归鸟盘旋；河中船舶，炊烟袅袅；远帆点点，传来渔歌；宛若画图。清代王廷珍短歌云：
涡阳渡，垂星露，不见人烟空见雾；
夜来无事过河干，千里明光拖练布。 （下转B2）
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