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蒋家华和他的九曲黄河灯阵 □任晓华

亳州新报 2011-05-11 01:42 大字

《封神榜》上有一段三霄娘娘摆九曲黄河阵与姜子牙斗法的情节,这是一个美丽的神话传说。但在“展禽故里”(春秋柳下惠的故乡)利辛县展沟镇,九曲黄河阵不光只是传说,还是一件集大成者的民间艺术。蒋家华,今年56岁,展沟镇展沟村人,是现在展沟镇唯一既能扎灯又能布阵的九曲黄河阵传人。

现代技术融入祖传技艺

蒋家华的祖祖辈辈都以扎灯扎社火为生,至于到了蒋家华这里已经多少代人,由于家谱丢失已经无法可考,但是蒋家华至今仍操持着祖传的扎社火的技艺。斗转星移,岁月悠悠,在九曲黄河阵六百多年的历史中,传到了蒋家华他们这辈已经是第29代。

如今,蒋家华把现在的材料和声光电融进了古传的扎灯方法,但是基本保留了传下来的扎灯技艺。扎灯所用的材料就地取之,骨架材料主要是用芦苇秆和竹竿,扎灯所用的绳子过去是用棉纸捻搓而成的棉纸绳,现在可以用塑料笓捆扎。

材料虽然简单,但是扎灯可不是件容易的事。首先,扎灯先要扎出灯骨架,骨架扎得好坏是扎灯的关键。扎灯者要心中有数,有丰富想象力,把所扎灯的形象印在心中,方能扎出形象逼真的灯形。蒋家华扎出的灯的骨架很讲究,有圆形就配有方形,方圆结合互相支撑,几何图形和线条的美妙结合,增加了灯的稳固性。

蒋家华说:“用竹竿、苇子把这个扎成形不容易。比如龙凤是什么模样,你扎出来要跟它们相似,龙像龙,凤像凤,你扎出来每一样东西,必须像那样东西才管呢。”

骨架扎好后就进入第二道工序——糊灯,糊灯必须用透明性较好的白纸。蒋家华说:“必须要用那个灯纸,用其他纸效果就不好,因为在过去没有电,厚纸糊的灯照不亮,效果不好。以前用油灯用蜡烛,纸厚了亮度达不到。”现在声光电技术的应用,摒弃了原来的油灯和蜡烛,直接把灯线和灯头排布在骨架内,但裱糊的白纸同样要求透明度好,以达到彩灯的最佳效果。

第三道工序则是蒋家华的创新,与过去在白纸上绘彩不同,蒋家华是在裱糊好的白纸上粘贴彩纸。

剪彩纸是扎灯过程中最细致最见功夫的一道工序。粘贴时,要根据灯的大小和特点先确定需要什么颜色的纸,然后再剪出大小适宜的彩纸片。这些剪纸看似简单,其实颇见功力,有时需要明剪,有时需要暗剪,有时需要明暗剪相结合。

有些灯扎出来后还要画。这些灯纯靠扎灯者绘画技巧画出来的,比如脸谱灯、花鸟灯、佛像灯等。这些灯有的是在薄如蝉翼的灯纸上画,也有的画在白布上。首先用白描勾勒出大致的轮廓,然后用颜料着色。画好后,一般把脸谱粘贴在灯箱的正面,把花鸟贴在灯的反面,这样一盏脸谱灯就扎好了。蒋家华说:“这个脸谱一般会用在死阵里面,给人有一种恐怖感。百花阵、花鸟阵是对灯阵的一种衬托,光有人物没有花鸟山水在里面衬托不行,灯阵的色彩、形状等各方面要达到圆满一些。”

布阵要综合多方面知识

展沟九曲黄河阵每次布阵展灯都要提前两个月准备,在头年的刚进腊月就开始着手准备,一直到出了正月才基本备齐360盏灯。大约在二月初几就开始布阵展灯,首先在两亩见方的场地上按一米五左右等距离用白石灰点出361个白点,在白点上打一米高左右的竹竿桩做灯托。使所有桩子横竖成行、对角成行,方阵中央竖起一根12米高的天灯杆,是点将台的象征。然后扎秫秸横绑在灯杆上再用布蒙住,挡出九个回环,从入到出不相重复。这些做完后就要扎城门楼这个九曲黄河阵前最大的灯了,这里面包括了服装设计、建筑结构等学问。

蒋家华说:“扎九曲黄河阵城门楼子 ,里面就牵涉到建筑方面的学问。你没有建筑方面的知识,这个城门楼你扎不出来。因为上面是两层的屋脊,三霄娘娘指挥战场是在城门楼上 ,上面有像长城一样的门垛,所以这里面你就要学一些建筑方面的知识。扎灯要用纸扎服装,用纸扎服装必须通过剪裁出来。要扎好人物的衣服,你得学服装方面的知识。”

九曲黄河阵占地数亩,旧时用竹竿草秸扎制,今以布幔、丝网围成:八门九宫,道路九曲一十八折。摆齐一座九曲黄河阵不仅需要具备扎灯、剪纸、绘画等技艺,更需要深谙布阵之法。那旖旎的灯光下还蕴藏着九曲回肠的迷局,稍有不慎就被困在阵中,非工作人员领路是出不来的。灯旋路转,不知不觉迤逦数里之遥,依然未能出圈;曲径通幽,引人入胜,使人留连忘返。一切准备好后,这时候布阵的人就变成守阵的人,他们要引导演出人员演出,给迷路的观灯者引路,有时还要用一些切口来烘托阵中气氛。

据蒋家华介绍,其实布阵不是他家的独门绝技,是舅爷传给他的。蒋家华的舅爷是清朝末年的秀才,名叫侯振远。侯振远在得到九曲黄河阵阵图后,就和蒋家华的爷爷蒋振山结合阵图对灯阵进行改造,并把阵图、灯谱传给了蒋家华。得到阵图后,蒋家华对灯谱进一步改造。如今在展沟镇能布阵及看管灯阵的人除了蒋家华之外,还有侯福胜、王怀付、鲍俊方、黄永体等人,他们是九曲黄河阵这项民间艺术中能够布阵管阵的第29代传人。

走出展沟 迎来发展

古往今来,九曲黄河灯阵吸引四面八方的民众,带来了市场活跃、商业发展。农历二月十五的庙会,在展沟已成定例,年复一年。可是,想看灯阵,却不是年年都有机缘。解放后,1953年、1981年、1983年分别布置过灯阵。1997年,为迎庆香港回归,灯阵的灯花再次美丽绽放在展沟这块渴望腾飞的土地上,再一次凝聚父老乡亲对新生活的美好憧憬。

近些年,新一代的灯阵玩友们成立了“金展沟九曲黄河灯阵游艺团”,灯阵从此拥有前所未有的发展空间。她流光溢彩,走出了二月、走出了展沟,走进了凤台、颍上、涡阳、太和等地。所到之处,万人空巷,观众赞赏,引来越来越多朋友的向往。

2008年,利辛县展沟九曲黄河灯阵被列为市级非物质文化遗产,2009年,利辛县展沟九曲黄河灯阵名列安徽省非物质文化遗产名录。

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