看家乡事,品故乡情


说说过年那些趣事 □陈学文

百色早报 2017-01-19 00:00 大字

 

过年是中华民族传统最隆重、最热闹的节日。过年,民间有过小年和过大年,其中许多习俗十分有趣。

粘灶王爷的嘴巴

农历腊月二十三日是小年,也是祭灶的节日。祭灶,原在汉族民间影响很大、流传极广的习俗。在鹅城,各民族和睦相处,互相通婚,祭灶已普遍成为各民族的习俗。旧时,几乎家家火灶间都设有“灶王爷”的神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理人间各家的饮食,作为一家的保护神而受到人们的崇拜。神像放在神龛里或贴在火灶旁,有的神像只画灶王爷一人,有的还画有“灶王奶奶”与之相伴。神像两旁贴有“上天言好事,回宅降吉祥。横批:一家之主”的对联,以求保佑全家老小的安康。

灶王爷自上一年的除夕下凡,就一直留在各人家中,以保护和监察这一家。到了小年腊月二十三日,灶王爷便要升天,去向玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行。玉皇大帝会根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在太重要,具有重大的利害关系。

送灶王爷上天的仪式称为“送灶”或“辞灶”。供品中除了酒肉外,有的民众还供糯米糍粑、麦芽糖、花生芝麻糖等,意为粘住灶王爷的嘴巴,以防他喝醉了在玉帝面前胡言乱语,搬弄是非,给家人带来不幸。拜祭时,摆上供品,点燃香烛,将供了一年的灶王爷像请出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧。此时一家人围着火叩头,边烧边祷告:“又到二十三,敬送灶君上西天。有壮马,有草料,一路顺风平安到。供的糖果甜又甜,请对玉皇进好言。”

宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写:“古传腊月二十四(南方与北方相差一天),灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避(古有“男不拜月,女不拜灶”之说,因“男女授受不亲”),酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云,乞取利市归来分。”

剪窗花、写春联、帖门神

剪贴窗花也是过年有趣的事。剪贴的内容包括各种动、植物等,如喜鹊登梅、燕穿桃柳、孔雀戏牡丹、狮子滚绣球、三羊(阳)开泰、二龙戏珠、鹿鹤桐椿(六合同春)、五蝠(福)捧寿、犀牛望月、莲(连)年有鱼(馀)、鸳鸯戏水、刘海戏金蝉、和合二仙等。也有各种戏剧故事,民俗有“大登殿、二度梅、三娘教子四进土、五女拜寿六月雪、七月七日天河配、八仙庆寿九件衣”的说法,体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家,新媳妇要带上自己剪制的各种窗花,回婆家糊窗户,左邻右舍还要前来观赏。

写春联。民间讲究有神必定贴联,每门必定贴联,每物必定贴联,所以春节用的对联数量最多,内容最全。神灵前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联:“天恩深似海,地德重如山”;土地神联:“土中生白玉,地内出黄金”;财神联:“天上财源主,人间福禄神”;井神联:“井能通四海,家可达三江”。粮仓、畜圈等处的春联,则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登

 

,六畜兴旺”;“米面如山厚,油盐似海深”;“牛似南山虎、马如北海龙”;“大羊年年盛,小羔月月增”等。另外还有一些单联,如每个室内都贴“百无禁忌”,“抬头见喜”,门子对面贴“出门见喜”,旺火上贴“旺气冲天”,院内贴“满院生金”,树上贴“根深叶茂”,石磨上贴“白虎大吉”等。大门上的对联,是一家的门面,特别重视,或抒情,或写景,或祝寿,内容丰富,妙语联珠。

人们除了在春节的时候贴春联,还要贴门神。传说大门上贴两位门神就会让所有的鬼怪害怕,从而保护家里平安。古人认为,相貌出奇的人都会有神奇的本领和不凡的品性。他们善良正直,驱邪捉鬼是他们的责任,就像天师钟馗一样。所以民间的门神都是长相凶狠的,手里都拿着传统兵器。唐朝以后,百姓又把秦叔宝和尉迟恭这两位唐朝名将当做门神。据传说,唐太宗李世民得了病,常听见外面有鬼哭狼嚎,于是就让这两位将军镇守在门口,之后那些鬼怪就没有再来。于是民间就将秦叔宝和尉迟恭两个将军当做门神贴在门上,一直流传到了今天。

此外,大年三十晚守夜,初一放鞭炮,初二祭财神,初三烧门纸,初十老鼠娶亲,十五闹花灯等习俗也都很有趣。

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