海派时尚服装 □郭学东 文/图
服装是社会时尚演变最为敏感的标志。民国初期，蚌埠将军府的官吏们，仍然追逐京城清末遗风，以长袍马褂装扮，引领“皖北风尚”。那时，凡属官吏、绅士、富豪以及老少爷们之类，服饰多半模仿四爷(倪嗣冲)、唐侯爷(唐少侯)的样子。衣质料多用库缎、文明缎、线春、湖绉、锦底绉、海回绒、灯芯绒，光亮照人，要表现出北京大城市的味儿来。而在倪氏离蚌后，上个世纪二十年代中后期至三十代，津浦铁路经列车轮渡过江，蚌埠直达上海。世风日新，西风渐进，民国初期的“京派”风尚，转变为以上海为中心的“海派”现代时尚。
重见天日
至今为止，蚌埠城市这段重要的社会生活变迁历史，我们只能从崇正女中学校的老照片上，看到北伐革命后崇正女中穿着全国统一的学生装。除此之外，对于反映社会风貌的服装时尚，并没有留下可供见证的实物。
令人意想不到的是，今年春节后，上个世纪七十年代兴建的蚌埠第二空压机厂住宅全部开始拆迁，曾在本厂学校任教的李老师，搬家收拾杂物时，发现了一大批民国初期的服装。原来李老师有一个半个世纪都未打开的箱子，那批民国初期的服装正是放在这个箱子里，完好地收藏下来！此前，她参观过新建的蚌埠博物馆，看到近现代蚌埠城市厅那些文物与复原场景，为这座城市的历史与文化，感触颇深。年逾八旬的李老师，回想自己上学时，也曾穿过民国样式的旗袍，那只是用普通洋布做的，哪有这么精致。虽然她是物理老师，但对中华民族的优秀历史文化，同样是无限的热爱。“中国人能做好西装，外国人能做好我们的服装吗？要让我们的年轻人能看到这些服装，一定会有教育意义。”正是出于中国文化自信，她从箱子里拿了两件衣服，兴致勃勃来到博物馆，要求捐赠展出。后来，这批近百年的民国服装，全部收藏到了博物馆。
但是，这批民国初期的服装在蚌埠人家保存了半个多世纪，而它的主人并不是蚌埠人。
追忆物主
跨越不同时代的藏品，如同历经沧桑的老人，都会有着曲折的故事。李老师介绍，她和丈夫是上个世纪50年代上海支援内地的知识青年。在她的记忆中，文革前，丈夫在上海的家里人曾经来过蚌埠一趟，丢下这个箱子。他们并不知道里面装的是什么，在那个特殊的年代，似乎家人也不想翻动这个箱子，他们心知肚明，那里面装着的可能是衣服，如果随意打开让社会上知道了，可能会招惹是非。若干年后，直到八十年代，包括家中子女，仍然没有触动这个藏着家庭秘密的箱子。没有经历过那个时代的人，难以感受这种特殊的心态。改革开放的年代里，人们又紧紧地追逐新潮时尚，家中子女们更不关注它了。岁月在流逝，这些故事的碎片，终于渐渐地被缝合，原来这批衣服是李老师公婆早年在上海穿过的。
按辈分推算年龄，公婆出生清末，公公早年在上海属于富裕人家。这批服装就是公公大约在上个世纪二十年代结婚前，专门请裁缝上门量身定做的。按马褂两袖平展长度，约为一庹之长估算，男主人身高在175厘米左右。这批服装包括男式的马褂、大褂、对襟短褂；女式有清末样式的袄裙、旗袍、夹袄、短褂等，多数是同一批次制作的。但女主人的旗袍，属于三十年代后的改良旗袍，为后来制作。男式马褂多数成色很新，或是从没有穿过，但缺少下装配套的长袍。原因是随着民国服饰时尚变化，清末的马褂渐不流行，男主人在日常情况下，身穿长袍或大褂，融入时尚新潮。所以留下的马褂较新，那些被穿过的长袍可能是较旧，没有收存。
研究考证
这批服装总计22件，男服8件，其中有马褂6件、大褂1件、对襟短褂1件；女服14件，其中有旗袍5件、大襟褂子2件、袄袍2件、夹袄1件、夹袍1件、马裤3件。为了对这批服装研究考证，蚌埠博物馆专门拜访了原二马路鼎昌绸缎局驻上海职员、现已年逾九旬的徐先生，在原蚌埠老大街开设成衣局的老裁缝江先生，共同参与研究考证。这些服装所用面料考究，全部为机织品。马褂均为缎面提花，有大团花形，曲线波形宽纹、或寿字纹饰，黑色或青灰衬色。衬里面料系一般缎料。均为清末样式，对襟，高领，一字眉葡萄布纽扣，除两边侧襟开衩外，还保留游牧民族方便骑马的后襟中衩。还有一件马褂纽扣配有铜圈装饰。
女装旗袍面料除缎面提花之外，袄裙已经采用驼绒衬里。大襟夹袄有软缎，绸面绣花纺织精湛，缎面印染花形素净。女装样式包含了从二十年代到三十代后期的风格，袄裙采用清末“元宝领”，高领排扣，做工繁复。绸面绣花大襟短褂，镶边、纽扣用葡萄结带双圈，十分考究，类似戏剧装。马裤交裆宽腰，底边镶有机制花纹。改良旗袍为低领、无袖，色彩花形清新淡雅。与民国初期相比，融入西式风格，颇为摩登。无论男女服装，已经开始采用机器按传统工艺制作。在镶边、免翘、上领等方面，较纯手工更为精致规范。其中还有一件大褂长衫，面料已经采用化纤混纺，在领口内镶有“上海新新公司服装部”商标，标志着服装制作开始走工业化生产。
民国社会是一个西风渐进的过程，服装自然也呈现着不断演变的风格。二十年代中期，我国进入现代社会，清末遗风渐退，男式马褂不再流行，而保留长衫(袍)，配有宽边礼帽。此后，男式则以西裤皮鞋配长衫，或以呢子大衣替代长衫，由中西合璧而逐渐西化。
旗袍是贯穿整个民国时期的服装标志。它原本是满清贵族女式服装，二十年代至四十年代期间，成为中西文化融合的典范。它从长到短，从宽到窄，从长袖到无袖。终于由清末的平直状态，变成收束腰身，显示形体曲线，又从高领改为低领或无领，始终引领服装潮流。有鉴于此，更证明这批服装中，男主人丢下了马褂，只穿长衫，走向社会；女主人的“元宝领”的袄裙，虽然还是典型的民国初期的风格。但她的旗袍则不断更新样式，让我们看到了上海作为时装中心呈现的新潮流。
蚌埠商埠历史上就有“小上海”之称，著名的鼎昌绸缎局，就是采购上海等地的绫罗绸缎，销售蚌埠及皖北。上海三十年代所产的“龙头细布”，更是一般蚌埠人家青睐的面料。直到上个世纪九十年代，海派时尚始终引领着这座城市的潮流。半个世纪前那个特殊年代，这箱民国服装从上海悄然进入蚌埠人家，早已加入“蚌埠籍”。它将让我们亲眼见到，一批原版“海派”的服装模样，为这座城市的社会生活历史，填补上了一项空白。
照片说明：
①民国初期长袖旗袍
②改良旗袍
③马褂
④袄裙
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