钱塘江尽到桐庐 水碧山青画不如 浙江桐庐县美丽乡村建设研学记
□特约撰稿 陈卫 文图
“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。”这是唐代大诗人韦庄描写桐庐的诗句。
桐庐县隶属杭州市，位于浙江省西北部，东接诸暨，南连浦江、建德，西邻淳安，东北界富阳，西北依临安。桐庐民营经济发达，是中国民营快递之乡、制笔之乡，针纺服装、发电设备制造、医疗器械、智慧安防、智慧电商是特色产业。
春秋战国时，桐庐先属吴、越，后属楚，秦始皇时为富春县。三国吴孙权黄武四年(225年)，富春县分出相溪乡置桐庐县，属吴郡。这是桐庐建县之始。关于县名，说法较多的是：据《方舆胜览》载：“有人采药结庐桐木下，人问其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐庐。”
桐庐历史悠久、人文荟萃，素有“钟灵毓秀之地、潇洒文明之邦”的美誉。北宋名臣范仲淹感慨于这片土地的奇山异水，赞之为“潇洒桐庐”，并写下了传世名篇《潇洒桐庐郡·十咏》。
8月底，机缘巧合，有幸参加美好乡村研学，走了桐庐的几个村子，实地体验“天下独绝”的“奇山异水”，亲身感受桐庐山水人文之美。因有此记——
山水人文
潇洒桐庐郡，严陵旧钓台。江山如不胜，光武肯教来。——范仲淹《潇洒桐庐郡十咏其十》
桐庐县以丘陵山区为主，平原稀少，有“八山半水分半田”一说。县域四周群山耸峙，中部为狭小河谷平原，山地与平原间则丘陵错落。富春江(钱塘江建德至萧山段别称)由南而北纵贯县境东部，分水江自西北向东南汇入富春江。
桐庐富春江山水世界闻名，元代著名画家黄公望的名画《富春山居图》，最精彩的一段描绘的就是桐庐山水。
桐庐县2014年荣获第八届“中华环境奖”时，评选委员会给出的颁奖词是：“山水间的生态文明诗，现代版的富春山居图”。
桐庐县规划馆，沿富春江而建，设计者匠心独运，在二楼临江的一面留下一段观景走廊，廊外不远处即富春江。对面桐君山上的桐君塔(亦称白塔)在蓝天白云下静立。站在规划馆的楼上，透过落地玻璃，可见远山苍翠、江碧如蓝。
桐庐人秉承“绿水青山就是金山银山”的发展理念，注重生态建设，县域内的83条河流全部达到Ⅲ类以上水体，连续九年实现富春江出境水质优于入境水质。
提到桐庐，不得不提严子陵。严光，字子陵，少有高名，与刘秀有同窗之谊，他积极帮助刘秀起兵。建武元年(25年)，刘秀建立东汉，成为光武帝。严子陵隐名换姓，在富春江畔垂钓，坚辞不仕，垂钓处即严子陵钓台。范仲淹撰《严先生祠堂记》，赞曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”使严子陵以高风亮节闻名天下。
桐庐历来是文人雅士邀游吟诗之地。除了韦庄，李白有诗“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”苏轼写下“三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。”吴钧赞叹“奇山异水，天下独绝。”自南北朝至今，有文献记载的，就有一千多位明贤高蹈之士，在桐庐留下名篇佳作。
近年来，桐庐加大历史文化的挖掘传承，随便走进某个村庄，都可以感受到浓浓的历史文化气息。
深澳村，申屠氏祖先于南宋初由富阳申屠山迁入，子孙在此繁衍，遂成望族。深澳村凭借其深厚的历史、文化积淀，独特的地理环境，悠久的文物古迹，成为桐庐著名的江南古村。
深澳村以独立完善的村落水系闻名。申屠氏祖先造村前，先规划建设较为完善的供排水系统，由溪流、明沟、暗渠、坎井、水塘组成，各自独立又相互联系，将饮用水、生活水和污水分开处理，水始终处于流动状态。
深澳村有一条老街，200多米长，初建于元末明初，兴于民国期间。两侧建筑以清代中后期和民国时期为主，多为店铺。行走其间，可以真切地感受当年的“小上海”之热闹与辉煌。
全域旅游
潇洒桐庐郡，家家竹隐泉。令人思杜牧，无处不潺湲。——范仲淹《潇洒桐庐郡十咏其五》
八月底，天气晴好，桐庐室外温度接近40°，在享受蓝天白云的同时，也切切实实感受到桐庐旅游的火热。
2016年5月，全国全域旅游创建工作现场会在桐庐召开，“风景桐庐、全域旅游”被作为范本，成为研讨的重点。
桐庐人如此定义全域旅游：旅行不再局限于单个景点，而是走到哪儿都有让人心旷神怡的风景。旅游也不局限于旅游休闲，而是以旅游为线，串起制造、农业、文化，创新更加多元的旅游产品。
据介绍，桐庐从农村传统历史、人文积淀、资源禀赋、地形地貌和群众基础等实际出发，把183个行政村作为一个景区来规划，把每个示范村作为一个景点来建设，打造出“诗画山水、古风民俗、产业风情、运动休闲、生态养生”5条风情带，重点培育25个风情特色村。
连“点”成“线”，公路通到哪里，风景就延伸到哪里。同时，以绿道为金线，以旅游城镇为集散，串联城市、景区、乡村，整合沿线旅游要素，基本形成“绿道+驿站+农庄+休闲观光基地”的发展模式。
桐庐自然条件得天独厚，但桐庐人不依赖优越的自然条件。桐庐人更新观念、开拓思路，善于在现有条件下，使老旧的基础设施重新焕发生机，让普普通通的小草在尘土里开出美丽的花。
闻名遐迩的“旅游现象”——“牛栏咖啡”“猪栏茶吧”可以佐证。
江南镇荻浦村人奇思妙想，把五间牛棚改造成咖啡馆，打造“乡土文艺范”。“牛栏咖啡”保留了牛栏原有的特征，石砌的外墙、低矮的屋檐、室内裸露的墙体以及不太平整的泥土地面。馆内则摆木头桌椅、铺粗布桌布，芦苇、野花等村内随处可见的植物成了点缀室内的装饰，原始、质朴，乡土气息浓郁。
“猪栏茶吧”突出中国传统元素，家具采用古旧样式，照明的灯具采用竹编工艺，有“黄鳝笼”“泥鳅笼”“鸡罩”等造型，别具匠心。老物件汤瓶、石磨、竹篮等当摆件，恰到好处地展示了农耕生活的原汁原味，极富情趣。
至慢生活
潇洒桐庐郡，乌龙山霭中。使君无一事，心共白云空。——范仲淹《潇洒桐庐郡十咏其一》
在桐庐，可以感受中国最具幸福感县城的市井生活。晚上，在江滨公园漫步，夜空星汉灿烂，富春江静静流淌，两岸霓虹闪烁，夜色撩人，清风扑面。
江堤上、广场里、大桥下，市民们打拳、跳舞、散步，一个个悠然自得，安逸满足。随机问一位散步的年轻妇女和值守的中年保安，“你幸福吗？”无一例外得到了肯定的回答。
县城如此，乡村亦然。
富春江(芦茨)乡村慢生活体验区是浙江首个试点区，以原生态、原生活、原生产等乡村元素为主要特色，吸引人们体验慢节奏生活方式。体验区以富春江镇的芦茨、茆坪、石舍等三个村落为节点，与严子陵钓台、白云源自然风景区交融，以原生态自然景观为基础，依托区域内独特的山水景观和深厚的文化底蕴，打造“至慢”乡野生活，成为都市人回归自然、放慢脚步、放飞心灵的极佳选择。
石舍村，《桐庐县地名志》载：400年前来此定居的方氏先民，就地取材，将溪中的卵石垒砌成墙，利用山上的茅草作为屋顶，故名。石舍村依山而筑，村民临水而居，周围群山环绕，古树苍翠，推门可见竹海，倚窗能闻溪流声。
石舍村保留有3000多平方米明清古建筑，在石舍村寻访古村魅力，总能让人收获欣喜——
漫步村道，在青山绿水间徜徉，调匀呼吸、陶冶性情；
欣赏墙画，观看围墙上以简单的色彩和简洁的笔调勾勒出的一幅幅古村落的清幽景致；
寻找树绘，留意树上的疤痕，说不定会多一份惊喜：或是睁一只闭一只眼的猫头鹰、或是探头探脑的小猫，化腐朽为神奇。
山青、水秀、树古、茶香，这不就是现代都市人渴求的“山水梦境、心灵家园”悠闲安逸的慢生活吗？
美丽乡村
潇洒桐庐郡，千家起画楼。相呼采莲去，笑上木兰舟。——范仲淹《潇洒桐庐郡十咏其七》
桐庐人按照“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的总要求，努力打造中国美丽乡村的桐庐样本。桐庐因村制宜，编制了40个精品村、5个风情小镇、4条精品线路、2个精品区块、6个历史文化村落重点村等美丽乡村专项规划，并让这些规划从图纸变为现实，努力打造彰显桐庐特色的韵味农村。
结合全域旅游，发展特色产业，凭借山水资源优势，完善软硬件建设、加大营销力度，着力打造大众化(经济型)和特色化(高端型)相结合的桐庐特色民宿。目前，全县有民宿经营户500多家，床位近万张。
环溪村是桐庐美丽乡村建设的缩影。
环溪村，被形容为“门对天子一秀峰，窗含双溪两清流。”清澈的天子源和青源两条溪流汇合于村口，村由此得名。这里是文学名篇《爱莲说》的作者、宋朝儒家理学思想的开山鼻祖周敦颐的后裔聚居地，爱莲堂是环溪村标志性的古建筑。
在美丽乡村建设过程中，环溪村注重规划，因村制宜，着力做好生态家园、人文环溪这篇文章。先后投入500万元，实施“生活污水处理”“生态河道整治”“生态人居提升”等惠民工程。在推进生活污水处理工程时，附近的村民有抵触情绪。村委会主任周忠莲主动上门，耐心细致地做村民的思想工作，“我把手机打开，给她看规划，跟她说，环溪是祖先留下的，我们要对得起先辈，更要对得起后人。”针对村民担心的卫生问题，周忠莲说：“我以村委会主任的人格担保，一定会处理好，保证不影响你的生活。”村民追问：“到时候你不当干部了怎么办？”周忠莲答：“我自己出钱给你搞好。”
周忠莲说，文化是新农村建设的魂。环溪村一直把挖掘和传承“莲”文化，当成重点工程来实施。环境搞好了，村委会开始琢磨集体经济，首先想到的还是“莲”。村委会联系企业，流转600亩土地种植莲花，与企业合作分成，集体增加收入，村民得到实惠，还盘活了资产。
周忠莲又带头搞民宿，成立“民宿一家亲协会”，抱团走出去，到杭州、上海推介，请旅行社的老总来体验，终于打开局面。如今，每到周末，门庭若市，家家客满。
环溪村不仅专注于深厚的古村落历史文化，还致力于提升村民人文素养。依托爱莲书社、爱莲堂等文化阵地，以爱莲文化长廊、爱莲广场等工程建设为抓手，引导村民积极参与村庄规划和村规民约制定，在实践中，激发村民支持、参与美丽乡村建设的积极性、主动性。
在环溪村的爱莲书社，周忠莲坐在书桌前侃侃而谈，总结工作如数家珍、规划未来信心满满。她说：环溪三面溪水一面山，我们除了撸起袖子加油干，还要卷起裤脚向前冲，做足做好美丽乡村的山水文章。
（作者系蚌埠日报作家采访团成员）
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