陈胜是哪里人？ □陈 锐
陈胜作为一个平民，在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，拉开了抗击秦帝国暴政的序幕。他“王侯将相，宁有种乎？”的惊天一呼至今仍然回荡在历史的时空中。虽然起义失败，陈胜仍是历史的开创者。紧随其后的刘邦，在建立了大汉帝国后仍不忘陈胜之功，在他看来，如果没有陈胜的首义之功，也许就不会有后来四百余年的大汉江山。
司马迁在《史记》中将陈胜单独列传，给予了极高的历史评价。但是伟大的司马迁只简单地说：“陈胜者，阳城人也，字涉”。阳城在哪，引来长期的争论。
郭沫若在《中国史稿》中说：“陈胜生地阳城属今何地，有四种不同说法，河南商水县，河南登封县东南，河南方城县东，安徽宿县湖沟一带”。虽然郭老采取了第一种说法，即“商水说”，但并未提供有说服力的论据。关于宿县湖沟阳城说，依据是《大明一统志》关于凤阳府条目下的记载：“阳城，在宿州南，秦县，陈胜生于此。”清朝光绪年间的《宿南志》记载“阳城，古地，在州东南，与蕲近。”记载最清晰的是明朝嘉靖版及清光绪版的《宿州志》：“陈胜，秦末农民起义首领，凤阳府宿州湖沟阳城人”。这个阳城就在今固镇县湖沟镇浍河北岸中心村附近。湖沟先前属宿州，所以历代史志均记为“宿州阳城”。
历史的谜团，让今天的人们找不出更充分的史料来说明陈胜的故乡在哪，只能透过历史的枝叶藤蔓，寻找一些印记。
首先，从秦朝的征兵制度来看，一个成年人要轮流在郡县服兵役1年，在京都或边郡服兵役1年，当卫士或成卒。不服役时是国家军队的预备役人员，遇有战事，临时征调出战。《史记》记载当时陈胜一队九百人屯大泽乡，出发去渔阳(今北京附近)把守边关，因遇大雨，道路不通，迟到就会被杀头。陈胜等人因被大雨困在大泽乡(今宿州西寺坡乡)而起义，如果他是河南人，去渔阳戍边走到今宿州境内，显然绕了很大的弯路，这是难以令人信服的。
陈胜等在大泽乡集中，这里离湖沟非常近，陈胜起义时能一呼百应，说明他在附近有人脉基础和号召力。起义军的骨干也多为这一带人，如葛婴、朱鸡石是今符离集人。陈胜从起义到失败不过数月时间，失利后经下城父(今安徽亳州境内)向东退却，退却的方向直指阳城一带，这是他的家乡，有群众基础。这与项羽失败后退往江东的做法如出一辙。
在固镇湖沟至宿州蕲县一带，有关陈胜的遗迹比比皆是，如古蕲县、涉故台、雪姑墓、隐王庙、篝火狐鸣祠、鱼腹丹书湾、铁棍陈、七十二连营地等。故事传说更是不胜枚举，这充分说明了陈胜家乡父老对他的怀念之情，因此留下深深的历史印痕。
湖沟烧饼名声远播，当地老百姓就说：陈胜、吴广大泽乡起义时，就有附近的农民送去烧饼犒劳将士，骑马将士不慎将烧饼掉落在地摔成几块，烧饼又得一美名——“马蹄酥”。
今天，在距离湖沟很近的大泽乡，仍流行着一个动人的故事：雪花山的传说。
雪花山在距涉故台只有三华里的王寨村。说是山，其实只是两丈高的土堆。传说陈胜的妹妹陈雪花安葬于此。当年，陈胜吴广起义，雪花姑便在故乡阳城组织妇女辛勤生产，筹军饷，做寒衣，支援起义军。雪花姑常以自己劳动所得周济穷人，深得贫苦农民爱戴。
秦二世元年冬，起义军失败，秦军进攻阳城。雪花姑率领当地军民奋力抵抗，她每天身披红披风，手持双剑在城门前奋力砍杀秦兵。每次秦军发起攻城，守城的人们就射箭，投砖瓦、倒开水、掷火把，秦军要么被箭射死射伤，要么被砖瓦砸伤，或被开水烫伤。攻城十几天，死伤无数仍无进展。不料，这一天雪花姑被一只冷箭射中后胸，不幸阵亡，城被攻破。秦军把她的尸首挂在城外的一棵大树上，威吓百姓道：“有敢收殓埋葬者斩！”当夜，大雪纷飞，百姓忧心如焚，惦念雪花姑的遗体。谁知第二天早晨，雪停风散，雪花姑的遗体和那棵大树都没有了，眼前出现了一座五六丈高的大雪山。
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