甘当幕后英雄 ——记北路壮剧第九代传人黄芳声□黄绍碧 曾保华 文/图
黄芳声（左）夫妇
北路壮剧的发展，离不开传承人的努力。如果说第十代传人闭克坚在前台传授技艺冲锋陷阵，那么第九代传人黄芳声就是在幕后呐喊助威，为壮剧的传承默默奉献。
一门有三艺师
今年89岁高龄的黄芳声老艺人，可谓师出名门，爷爷黄永贵是北路壮剧的第七代传人，父亲黄福祥是第八代传人。
黄永贵是田林县旧州镇央白村人，23岁时父母让他到南宁参加科举考试，希望求得功名。来到南宁，黄永贵迷上了邕剧，放弃了考试，他留下来跟师傅学习邕剧三年。回到家乡，他把邕剧精华融入壮剧，使壮剧具有完整的故事和情节。随后，黄永贵到八桂瑶族乡平六屯传授技艺，与一位姑娘相爱，并以对山歌决定建立家庭地点，他对输了歌就到女方家做上门女婿。黄永贵被称为“全师”，一生共教出了36个戏班。
而黄福祥14岁到武术班学拳术，15岁随父亲到各地学戏，16岁正式登台演出。他集前人之长于一身，创造出武角等艺术角色，他一生教出20多个戏班。黄福祥年轻时到者达村上门，儿子13岁时妻子病逝，但他坚持组织壮剧戏班每个圩日从村子沿驮娘江而上到八渡村演出，顺流而下到弄瓦村演出。
黄芳声17岁时随父亲从者达村回到平六村定居，21岁时才开始随父亲学艺。由于平时耳濡目染，当年学戏就直接能登台表演，他特别善长于扮演丑角和店主。他到八修、花园、板图、岭屯、小榄等地献艺，被称为“继师”。
既能写又会画
黄芳声小时候只读过三年的初小，只有现在的小学三年级文化水平，但他会修改、创作和编写剧本。同时，他还会用油料画画，在戏服上画各种图案：花、龙等动植物他都画得栩栩如生。
“我连简单的书信都不会写。”黄老拿起笔来挠头苦想，憋不出几个字来。但眼前这20多本厚厚的剧本，确确实实是他亲自创作和编写的。识字不多，写作功底差，黄老靠的是对壮剧的酷爱。开始，父亲留下的剧本已被毁了，他认为自己有责任和义务恢复剧本。通过回忆，他把一个个剧本重新写出来。随后，他不断构思新的剧本，一个个新故事生动形象地浮现在脑海里，他觉得应该搬到舞台演出，于是决定自己写剧本。
翻开剧本，笔者读了文字，但不知道是什么意思。黄老解释说，他是用汉字的音，来表达壮话意思。说着，他老人家顺畅地把剧本里的句子读出来，到唱词的地方还哼了起来。
黄芳声展示了他画的戏服，有各个角色的服饰。虽然年代久远了，但还见到画面构图独特，笔画饱满、流畅，龙凤花草形状逼真，色彩斑斓，惟妙惟肖。黄老告诉我们，他学画全靠从临摹开始，一次次的尝试，最后熟能生巧。“当时，没有戏服卖，所有服饰、道具都是自己动手做的。”因为对壮剧不懈的追求和热爱，黄老以无比坚定的意志力，克服重重困难，学会了有关壮剧的一揽子手艺。
2006年以来，田林县加大投入，积极传承和发展北路壮剧，申报国家非物质文化遗产保护名录、举办艺术节、创办壮剧学校、编写壮剧书籍等一系列工作，都需要传承人走出前台，投入壮剧发展工作。北路壮剧第十代传承人闭克坚应运而来被推到历史的前沿，承担指导和创作等重任。此时，作为第九代传人黄芳声，却在幕后默默支持、帮助闭克坚。他在村里重新组建平六屯剧团，每晚都到排练场上指导。他还到附近几个村屯指导剧团排练节目，传授表演技艺。每年县里举行传剧艺术节，他应邀到场当壮剧展演赛的评委。
在县里编辑有关壮剧的书籍和音像资料时，黄芳声把自己所知提供给了编委。有关爷爷、父亲的故事，他通过回忆提出了许多宝贵的历史资料。图片、服装、道具、乐器、剧本等个人收藏，他都毫无保留地捐献出来。
这几年，他还和闭克坚一起，到各地海选第十一代传人。通过多方考察，他们确立了六隆镇岭屯的黄景润为入门弟子，并着重传授技艺，重点培养为接班人。
在他们的共同努力下，2006年，北路壮剧入选首批国家非物质文化遗产保护名录；2009年，田林县被中国少数民族戏剧学会授予“中国壮剧之乡”荣誉称号，同时被命名为“中国壮剧传承研究基地”； 2006~2008年连续举办了三届广西北路壮剧文化艺术节， 2009~2011年连续举办了三届中国壮剧文化艺术节标志着北路壮剧已走出田林、传遍广西、迈向全国。闭克坚被授予“北路壮剧传承人”称号，被田林县政府聘为县壮剧艺术学校校长，事迹被各家媒体报道，红极一时。
黄芳声老人头上一项光环都没有，他说：“只要北路壮剧得到传承和发展，就是对我最好的奖赏！”
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