书香溢满长街
据成都旧时报纸《新新新闻》1935年8月的调查统计，成都市区共有街巷667条。在长期的酝酿中，住在城内不同的地方，也有了不同的“小气候”，不同的地域人文特征。
大致说来，政治中心是皇城、督院街一带。重要的学校在南边、东南边，那里有国立四川大学、华西协和大学等。民国时军阀杨森修建的春熙路是新式街道，它和紧邻的东大街、商业场形成了新的商业区，这里商家店铺云集，洋派的、稀奇的玩意儿都在这里最早亮相，它们引领着老成都的时尚。照相馆、钟表店、银楼、文具店、百货店、绸缎庄、西餐馆、报社、电影院、戏园、书店，荟萃春熙路、商业场，它们的明星气质是别的街道无法比拟的。
对于读书人来说，春熙路最吸引人的，还在于它的文化意味。中华书局、商务印书馆、世界书局等大书店都在这条街上，春熙路因此有“文化街”的美称。
有影响的文化街，还有祠堂街——原来是少城的蒙古胡同。民国时的祠堂街是成都有名的书市，书店一家紧挨一家，这是一条溢满书香的长街。街上还有锦屏戏院，又名新又新大舞台；有四川美术协会、四川省通志馆；有名的邱佛子便饭馆、努力餐、竹林小餐和少城公园也在这条街上。抗战时许多外省人涌入成都，其中的文化人何满子、碧野都是到了旅店，一放下行李，就到祠堂街来。
成都的文化街，还有学道街、指挥街、青石桥一带。成都蜀刻印版可上溯至唐代，到了五代、北宋，成都雕版业日趋发达，是全国雕版印刷三大中心之一，有“宋时蜀刻甲于天下”之说。这是足以令蜀人骄傲的事情。元末后，成都刻书业衰落。到了清乾隆时，指挥街上有了一家叫严正古斋的刻书店，刻书技艺高超，版式字体也较新颖。严正古斋有意重振刻书业，这一带便逐渐聚集了一批同行：卧龙桥街崇义堂、青石桥正字山房、黎照书屋，学道街志古堂、蜀秀山房、望海堂等。志古堂经营者周达三，熟悉各种版本，为木刻版本学专家。四川官办木刻书店最著名的是存古书局，也在学道街设有门市部。民国时铅印书籍逐渐取代木刻本，刻书业日见式微。上海铅石印等新本书籍在成都大量流行，商务印书馆最先在青石桥北街开设分馆，后迁至春熙路。外省的铅印书店点石斋和二酉山房，都在学道街设有门市部。成都的书店，先是集中于学道街，后来才陆续迁入祠堂街、春熙路。
学者黄裳上世纪30年代走进成都。来到成都之前，他对成都的印象来自唐朝的几位诗人。当他搭乘的载重汽车从驷马桥驶入成都时，已是万家灯火的晚上。望着隐在灯雾里的迷离的城市，青年黄裳觉得走进晚唐的诗境里来了。在成都只能停留几天，黄裳把这几天的时间分给了武侯祠、望江楼、草堂寺，听了一出川戏，去了祠堂街等几条文化街。浮光掠影的几天，就从三国走过了唐朝，走到了30年代的成都。成都在黄裳眼里，旧的已经渐渐毁灭下去，新的工业文化还没有影子，却已染上了浓厚的浅薄的商业色彩。对那多少保持了古代文化的成都的生活方式，青年黄裳有着深深的依恋。
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