西游到底游了多远

◎百家小姓（绵阳）

儿子问我看过《西游记》没有，我答：看腻了都！其时心里很虚火，因为我看腻的是86版电视剧。撒了谎难免不安，就想着赶快弥补，于是偷偷翻出原著来读，越读就越觉得吴承恩的西游世界大有名堂，于是追着和尚一路细细看去。

一、山川

取经路上山多，有名头的31座，住户不是仙佛就是妖魔。虽说正邪不两立，但应该不涉及审美情趣和宜居观念。且看猴子的花果山：“丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣。削壁前麒麟独卧……瑶草奇花不谢，青松翠柏长春……”再看如来的灵山圣景：“巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤栖松立枝头，浑如烟捧玉……”事实上，除了一座别有来头的火焰山外，余者景致大抵都是悬崖峭壁、青松翠柏、奇花瑞草、珍禽异兽的排列组合，造型雷同似曾相识。假如和尚爱发朋友圈，倘不注明“某年月日到某山一游”，人都会怀疑他是不是真的一直在走。

二、城市

和尚跨过两界山就出了大唐的地盘，到访的第一座城市是宝象国都，扑面而来的是“九重的高阁如殿宇，万丈的层台似锦标。也有那太极殿、华盖殿……一殿殿的玉陛金阶，摆列着文冠武弁；也有那大明宫、昭阳宫……一宫宫的钟鼓管籥，撒抹了闺怨春愁。”没什么新奇和惊喜，反而秒回唐朝，找到了家的感觉，并且从此这印象就一路巩固到天涯。在十万里外的天竺国，发现依然“与中华无异”时，还没走完9国3州12城，和尚就站在玉华州的大街上以资深驴友的身份迫不及待地给出了权威总结：“人言西域诸番，更不曾到此。细观此景，与我大唐何异！所为极乐世界诚此之谓也。”

三、饮食

妖怪们抓和尚的目的，“吃”一直高居头条。来看看“舌尖上的唐僧”有哪些吃法——

据较完全统计，抓和尚的妖怪共计27批次，其中声言用于食用且公布了明确烹饪方案的有12批次。在蒸、煮、煎、腌等主要吃法中，主张“蒸了吃”的妖怪达9批次，占比75%！茹毛饮血的生猛妖怪们主流口味清淡到反常，不要说衬得扬言“煎了吃”的犀牛怪和叫嚣“生吞”的老虎精极不入流，就是我们四川、湖南的老饕也难免质疑自己的品位。

这个就是老吴的西游世界，透着些隐隐约约的熟悉。

据考证，老吴是江苏淮安人，祖籍安徽桐城，精于书画，尤喜野史和志怪文学。除在北京短暂呆了两三年，一生运动轨迹应该没跳出江浙、安徽、两湖。人说心有多大世界就有多大，也不绝对。对比汪莘的《沁园春·忆黄山》“孤峰绝顶，云烟竞秀，悬崖峭壁，瀑布争流。洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游……”高度怀疑老吴的山都以黄山为复制的母版，只点缀了不同的山水画意蕴；沿途城市自然是老吴熟悉的中华气象，以至于理直气壮地推出了“百货通湖船入市、千家沽酒店垂帘”的水乡风光；三界文化大同实在是无奈的选择，此起彼伏的“不当人子”是顺耳的口头禅；看过明代《出警入跸图》《太平抗倭图卷》，妖怪们的披挂就很眼熟，至于那爆款“翠袖”，不负责任地说，未必不是老吴记忆中邻家小妹们最鲜活的一抹亮色；家乡的淮扬菜平和清鲜（清蒸是主要烹饪方法之一），于是妖精们的口味就贴合了老吴的脾气，像极了他的街坊邻居。

这样看来，和尚走了14年，跋山涉水十万八千里，却从不曾走出过吴先生的生活阅历。

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