六尺巷有多宽
[摘要]孙振坤
早就听说过六尺巷的故事，那是关于清代名臣张英的一段佳话。
我曾经在乡镇工作的时候，就用六尺巷的故事解决过一次纠纷。一位被乡人称为“老夫子”的老人用柴草、石块堵塞了自家房屋散头的一条通道，作用自家堆放杂物之用，村里人意见很大。所谓“老夫子”，就是在当地有点文化水平的人，读过私塾，能舞点文弄点墨，会点之乎者也。事情反映到村里，村干部多次上门劝解无果。
这事反映到我这儿，我只能知难而上了。
一天，我单枪匹马去了他家。一进门，他一个人正在喝着酒，我主动和他打招呼，他爱理不理。我也并不在意，在他对面坐了下来。我也是有备而来，开口绝不谈堵塞通道之事，而是谈古论今。我说的是老夫子感兴趣的话，老夫子开始慢慢接我的话了，而且话也越来越多。我顺理成章地说出了六尺巷的故事，说了张英写的那首诗，我说了前面的三句，老夫子接了最后一句。老夫子高兴了，站起来，拿来了一双筷子、一个酒杯，硬要和我喝两杯。酒到酣处，我看时机成熟，话锋一转，转到了通道堵塞的事上。他没有回避，说，我知道孙镇长今天来肯定是为路的事。孙镇长，你什么也别说了，我下午就把路让出来。
从那以后，六尺巷的故事成了我口头上的经典故事。后来，我多次在不同的报纸杂志上看到过有关六尺巷的故事，可是，关于张英的那首诗有着不同的板本。我在这方面是个较真的人，较真到连一个标点符号也不放过。张英这首多板本的诗何真何伪？又何处辨真伪？看来，只有到张英的老家桐城才能见端倪。
不久前，我特地去了桐城，找到了六尺巷。
六尺巷位于桐城市西南一隅，东起西后街巷，西抵百子堂，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。尽管巷子是后来修筑的，少了一份古色厚重，但这丝毫不影响对六尺巷的传诵。清代康熙年间文华殿大学士兼礼部尚书张英，他的老家与邻居吴家在宅基上发生争执，于是张家人千里传书到京城求救。张英收到书信后批诗一首寄回，诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人见诗，豁然开朗，遂退让了三尺。吴家见状深受感动，也退让三尺，遂形成了一个六尺宽的巷子。
六尺巷的故事不仅体现了张英宽容旷达的品德，更彰显出中华民族和睦谦让的传统美德。
作为宰相张英，心胸宽广，恭谦礼让，平等待人，虽位贵权重却不以势压人。三尺宅基地，何等的小事，只要吱唔一声，下面的人还不唯唯诺诺。
张英的可贵之处，在于带头传承中华民族睦邻礼让的美德；在于律己从严、待人宽厚的品德；在于权重却不恃权、位高却能谦和礼让的操守；在于不但以身作则、谦逊礼让，还善于用儒家的思想教育家人、影响他人的操行。这是何等的可贵！
作为邻里吴家，显然处于弱势，但吴家并没有因为张家显赫而放弃自己作为一个百姓的权力，因为他们相信高官、清官张英会给他们一个公平，社会会给他们一个公平。作为地方官吏，他们没有逢迎拍马，并不因为张英是朝廷高官而去讨好张英，以图给自己争取一个攀援的阶梯。这所有的担心、猜测都只能是自寻烦恼，那是一个文风昌盛、民风淳朴的年代。也难怪，当时正处于“康乾盛世”，社会稳定，农业繁荣，疆域辽阔，经济快速发展，人口增长迅速，老百姓过着安居乐业的生活。
六尺巷的宽度并不在于空间距离的六尺，而在于中国传统文化和思想的精髓，它是被“和为贵”哲学充盈得最宽阔的街巷，它的“宽”不是宽在直观距离的“六尺”上，而是“宽”在人们心灵纯朴、境界高远、和谐礼让的精神上。
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