诗书传家斯可慰
庐州历史文化展示馆设在合肥城隍庙，馆中以蜡像、雕塑、图片以及文字资料等形式综述了合肥历史文化、老城文化，重点介绍合肥近代龚鼎孳家族、李鸿章家族、段祺瑞家族和张树声家族“四大家族”的渊源。其中，龚氏家族在展馆中位列首位。合肥龚氏祖籍江西临川，因时局动荡辗转迁徙，明初来到江淮之间的合肥。“一世二世孤苦伶仃，三世四世渐有书生，五世出一高僧，六世车马盈门……十三十四两代翰林……”这是一首流传于清代末年的庐州民谣，反映了龚家到合肥后白手起家，由一贫如洗到成为合肥望族的艰辛历程。
“合肥龚”的扛鼎人物，当是第七世的龚鼎孳。龚鼎孳（1616-1673），字孝升，号芝麓，晚号定山，谥端毅，有“龚合肥”之称。明崇祯七年（1634）进士，初任蕲水县（今湖北浠水）知县，后擢升兵科给事中。李自成攻占京城时，受任直指使。入清以后，屡沉屡浮，官至刑部尚书、兵部尚书和礼部尚书。龚鼎孳文学上颇有建树，作为清初的诗坛名家，与钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。其著述颇丰，仅留存的诗歌就有四千余首。因文才出众、名重位高，龚鼎孳成为当时蜚声朝野的文坛领军人物。《清史稿·文苑传》载：“自谦益卒后，在朝有文藻、负士林之望者，推鼎孳云。”
在《龚鼎孳全集》中，收有多封龚鼎孳写给长子龚士稹的家书，读之令人感慨。龚士稹曾跟随爷爷奶奶生活，龚鼎孳在家书中要求儿子孝敬老人，尽心照顾：千磨百折，有此残生，今亦有相见之期矣。一年之中，不得家中一信。老爹、奶奶不免受许多忧苦，女可尽心奉侍。常如我在左右。道路通时，我即图归计，幸勿悬悬。来银四两，寄用。乱后萧条，不能多寄，容觅便再作区处也。近状不能尽述，从弟想能言之。
在家书中，龚鼎孳还一再嘱咐儿子，希望其好学上进，谦虚谨慎，约束从仆，遵守法令。语重心长，关怀备至。这些可从以下两封信中感受到：汝既入学，又已完婚，从此渐有成人之事矣。读书作人，务求上进，应事接物，一味谦谨。僮仆辈尤宜约束，不可纵令生事也。此间清苦，自是平生本色。但愿汝共守清白，闭户读书，约束仆从，完纳公税，一切谦慎自持，无遗远忧，即与吾安贫乐道之心不相悖谬矣。功令凛凛，想汝所知，不须更叮嘱也。值得一提的是，“读书作人，务求上进，应事接物，一味谦谨”——这是龚鼎孳对儿孙的期望，也是其所倡导的家风吧。 龚鼎孳育有二子，长子士稹，中副榜，官至湖广按察司佥事，所至以廉能闻名；其词作收入《秋水轩倡和词》。次子士稚，拔贡生，先后任宿松、怀宁县教谕；著有词集《芳草词》。父子三人均有词作入选《全清词·顺康卷》。
乾隆年间，龚鼎孳因被清廷列入“贰臣”，作品一度遭到禁毁。值得庆幸的是，其著述躲过劫难，流传至今。随着文禁的放宽，清代和民国时期，龚氏后人多次重刻其作品集。光绪九年（1883）八月，应龚氏十四世孙龚彦绪（字引生，光绪年间官刑部）之请，晚清重臣李鸿章以“同里后学”的名义为重刻的《定山堂诗集》作序，热情赞颂龚鼎孳在清初“赫然为一时人士所宗”的历史地位，称“二百年后，犹有文孙传其家学，斯可慰也。”
查阅有关资料可知，作为名门望族，数百年间，合肥龚氏文脉相传，人才辈出。比如，光绪年间，龚照瑗曾任浙江按察使、四川布政使等职，后出任驻英法意比等国公使，其子龚心铭、龚心钊均中进士；民国期间，龚心湛曾以财政总长代理国务总理；龚镇洲积极投身革命，被誉为“铁血将军”，周恩来称其“有德有年，功在民国”。
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