看家乡事,品故乡情


那些与酒无关的面子

安庆晚报 2014-10-09 14:08 大字

[摘要]吴垠康

 

当填饱肚子再不是公众焦虑时,接受别人吃请已然成为赏面子的代名词,而酒桌的热闹程度则是检验面子厚薄的测量仪。不过,酒与面子在属性上毕竟是两码事,记忆中就有许多与酒无关的面子。

 

县酒厂在酒瓶上印了李白饮酒图,都一千多年了,商家之所以仍惦记着这位诗仙,其实是有渊源的。相传李白与宿松县令闾丘交游甚好,自唐天宝十四年,他或因避乱,或因养病,曾在我们宿松寓居三年之久。一开始,闾丘将李白安排在驿馆住下,虽人家是赐金还山的老干部,但放荡不羁、蔑视权贵的积习不改,根本看不惯过往官员繁文缛节、阿谀奉迎那一套,县令只好同城郊南台寺的住持打招呼,说你那儿比政府接待处清净多了,暂且安顿一下吧。住持想,他李白信奉道教,入我佛门岂不尸位素餐?但碍于领导面子,还是在居士林里安排了上客房,并在寺旁筑读书台一方。读书台对面就是河西山,山上花木葱茏、石怪洞幽、移步换景、恍若仙境,闾丘每有闲暇便与李白登高雅集,有时还提上宿松酒酿,怀揣古筝,垒石为桌,斗酒赋诗,其情其景在《山中与幽人对酌》里可窥一斑:两人对酌山花开,一杯一杯复一杯;我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。受到政府官员如此礼遇,当年李白算赚够了面子,而且一定不比眼下红得发紫的莫言逊色。今天,九泉之下的李白又被商家强拉硬拽为酒代言,乍一看生前死后皆与酒有关,但他的面子绝对与酒无关,就像端午节与屈原的诗歌造诣无关一样。有人说,酒桌就是谈判桌,就是交易所。据说酒的润滑功能无坚不摧,酒量成为考察干部综合素质的标尺亦不足为怪,基层干部若不会喝酒或会喝而傲慢不喝,就别指望领导提拔时或群众投票时给你“面子”。但我的一位滴酒不沾的采访对象老王,却对这一“潜规则”予以了有力回击。那是2007年,合作医疗刚在我县试点,群众对政策的惠民性和连续性持观望怀疑态度,参保积极性不高,但地处皖鄂交界穷山区的北浴乡晓星村参保率却特别好,原因是有慈善家为全村50岁以上的农民代缴了参保金,而这个慈善家就是1995年曾下派该村挂职任村长的文化干部老王。前不久,得知老王第八次赴晓星村为村民代缴参保金时,我也追着去采访了。村里老老少少不喊他王校长,而是喊王村长,虽然他离开晓星村快20年了,虽然村长早成了历史名词。一位老大爷颤巍巍地拉着我的手说,王村长是救苦救难的好领导啊,电视上播的群众路线他二十年前就做到了,你们要好好宣传一下。

酒桌可以撑面子,也可能砸面子,所谓成也萧何败也萧何。文学圈子少不了聚会,聚会少不了喝酒,但作协是群团组织,属民间“三无”机构,上无财源下有开支,怎么办?多半找有签单权的领导或企业老总解决,一次两次可以,次数多了人家就不乐意。某地作协头儿请一位乡长解决800元饭钱,谁知乡长不买账,但明里不便驳面子,暗里采取拖延战术,也不知头儿是不识趣还是被钱压趴了,连续给这位乡长拨去十几个电话,差点没下跪,最后人家总算把帐结了。无独有偶,一次请兄弟们吃饭,喝的酒瓶盖下压着一美元,本是商家激励服务员的促销奖,一仁兄却主动代劳,开酒如同举酒杯一样豪爽,上一瓶酒还剩大半,他就迅捷地扭开了下一个瓶盖,然后更迅捷地将美元揣入怀中。散席后结账,服务员从桌子底下找出几个剩了不少酒的瓶子,问我要不要打包。我一直敬重这位仁兄,自从露了这一腿,他在我心目中积攒的面子,已被这龌龊的里子涂抹得面目全非。其实,面子的毁损如同面子的打磨,本质上与酒无关。

君子惜面如命。人皆好面子,这并非坏事,树活一层皮人活一张脸嘛,面子让人识礼义知廉耻,面子让人慎言行存敬畏,面子让人有担当争上游。但酒桌上的面子多为泡沫,无非名利权贵的攀比与博弈,一旦时过境迁,必会荡然无存,这样的面子不要也罢。

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