在“五七干校”的岁月
[摘要]陈力钊
在那史无前例的岁月中，为改造那批不符合“无产阶级革命路线的干部”和斗垮被揪出来的“走资派”、“三反分子”、“反动学术权威”、“反动文人”，各级“革命委员会”相继成立了“五七干校”。1968年11月，安庆地区“五七干校”于宿松县黄湖成立，名为“安庆地区黄湖五七干校”，当时，除少数被结合推荐到新生的“革命委员会”工作的“革命干部”(大都是造反派)外，原在机关工作的干部被一窝端到“五七干校”，我亦是其中的一员，在那里“锻炼”了一年零35天。
黄湖，位于宿松华阳河垦区湖滩，野草丛生，恶水横流，人烟稀少。先遣队披荆斩棘，就荒滩结茅搭棚(谓之校舍)，十多栋茅棚，一时间伫立于烟雨中。干校军事建制，校部为营建制(下简称营部)，下辖6个连(按原地直机关党群、行署、财贸、农水、文教、政法系统各编为连)，30个班。营、连、班主要领导均由军代表担任。同年11月10日，学员(统称“五七战士”)由水陆两路进发，老弱病残者由安庆乘轮船至复兴，转步行至校部(营部)；年轻体壮者组成“长征队”，徒步300里直抵黄湖。所有学员一律地铺滚稻草，同一伙食标准。“走资派”、“三反分子”、“黑五类”则另居专棚，臂带白袖章，由纠察队监管，遇事必须请假，不得乱说乱动。
读红宝书，开展大批判，是“五七战士”的必修课。营部规定：红宝书是“五七战士”的法宝，每天必读；开展大批判是“五七战士”的主要任务，是对“五七战士”学习成果和阶级觉悟的检测。所谓大批判，就是以安庆地区党内最大走资派(指地委、行署领导)为活靶子，对准党内最大的“走资派”进行上挂下联。那时日，批判会无有穷期，大会批完小会批，营、连、班轮番作战，批得“走资派”、“牛鬼蛇神”无招架之力、无申辩之权，稍有不满和反抗，则坐喷气式飞机，皮肉受苦，戴上“死不改悔的走资派”和顽固不化的“牛鬼蛇神”的帽子。一日，一位体弱多病的老干部因承受不了车轮战的折磨，当场昏倒在地，经抢救才苏醒过来，而造反派不仅不同情。还斥责他装熊，是“死不改悔的走资派”的恶劣表现，不能便宜了他，一定要批倒批臭。
早请示晚汇报，唱“忠”字歌、跳“忠字”舞，是“五七战士”
忠心的表现。每天睁眼后第一件大事，是手捧红宝书，立于宝像前朗诵语录，即谓早请示；晚上就寝前，仍然是手捧红本本，诵语录，谓之晚汇报。每次就餐前亦是如此。诵过最高指示才准下箸。学习或批判会间歇是唱“忠”字歌、跳“忠”字舞的大联动时间。营部规定人人必须参加，不可懈怠。我是最不善于唱歌、跳舞的笨汉，但只得敷衍塞责，蒙混过关。
学习最新最高指示，是“五七战士”铁的纪律和关系政治态度的大问题。营部规定：凡是最新指示发表，不论白天黑夜，立即组织收听、学习，宣传不过夜。我至今仍记得1968年11月24日夜，全体“五七战士”在梦中被叫醒，立于棚前收听中央人民广播电台(当时称为“红色电波”)播发的“一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲”的最新指示，广播全文未听完，校棚外已是一片欢呼声，鞭炮声、锣鼓声齐鸣，一些人举起火把奔向田野，奔赴周边生产队，高呼口号：“学习最新指示!宣传最新指示!落实最新指示!”那夜，我随一连宣传队赴7里之外呼喊口号直到凌晨才返营部。
1968年11月19日八届十二中全会公报发表(即永远开除大叛徒、大内奸、大工贼出党的那个决定)，之后数日，干校举行一系列的欢呼公报发表和声讨大会，在11月23日声讨大会上，一名“五七战士”在发言中由于连日声讨会的紧张与疲劳，错呼了“打倒”口号，于是祸从天降，营领导当场宣布，此乃政治问题，赶之下台，责令反省，立案审查。顿时，会场空气凝结，偌大的会场一片寂静。在其后几天里，营部更加抓紧政治教育，强令各人对自己的政治立场和世界观进行剖析，加强自我改造，大有“黑云压城城欲摧”之势，搞得人人自危，谁也不敢讲话。
这年冬天天气异常，连降两场大雪，病人日见增多，营部被迫请示上级批准放假，遣散学员。次年春，“五七干校”被迁到安庆北郊总铺园艺场，年底我有幸回安庆工作，获得新生。
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