孔雀东南飞传说的历史研究
《孔雀东南飞》是中国古代第一部长篇叙事诗，被奉为“乐府双璧”之一。孔雀东南飞传说是由安徽省潜山县与怀宁县于2014年共同申报入选第四批国家级非物质文化遗产名录。“五四”运动以来，京剧、越剧、豫剧、黄梅戏、评剧等都将《孔雀东南飞》改编成戏曲，仅京剧就有《庐江恨》、《焦仲卿妻》等5个剧本。从历史角度来研究考证，以便更好地传承这一民间文学类非遗意义重大。
孔雀东南飞传说诞生地历史文献考证。根据孤证不立、三证成立的原则，诗歌序言、地方志、正史《三国志》有力地证明了孔雀东南飞的发生地是今安徽省潜山县。《孔雀东南飞》序言中明确提到“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏”。由此可知孔雀东南飞的历史故事发生在东汉建安时期的庐江郡。当时的庐江郡府所在地在今日之潜山县。庐江郡设于汉文帝十六年，即安徽省庐江县西。汉末由于战争频繁，庐江郡治所移至皖城。《民国潜山县志》中引《通鉴辑览》注：“皖城，后汉皖县，为庐江郡治故城。在今安庆府潜山县，观此，则庐江郡治，在后汉时已由舒移皖，不自三国吴时始然”。《潜山县志》（1993年版）中记载“初平四年，庐江郡太守陆康移郡治于皖城”。初平四年是公元193年，建安元年为公元196年，因此庐江郡治早在建安元年之前已经在皖城，即潜山县。《潜山县志》（1993年版）中还明确提到了：“自东汉初平末，至西晋泰初始（265年），今日潜山县城为庐江郡治，计72年”。《三国志·吴书·吴主传》中记载：“建安四年，从策征庐江太守刘勋……十九年五月，权征皖城。闰月，克之。获庐江太守朱光及参军董和，男女数万口。”孙权两次对庐江郡的出征的记载是庐江郡治所在地在皖城的重要证据。建安年号共沿用二十五年，建安四年到建安十九年恰恰是建安中期这个时间段，时间上诗歌序言相吻合。
除了文献证据外，历史遗迹也是孔雀东南飞发生地的重要证据。潜山县南门外，梅城镇河湾村有一个下辖利民、河湾、东店三村之地，长约八公里、宽约四公里的焦家畈。河湾村内有一个焦畈居民组，传说中焦仲卿的家就在此地。在焦家畈东边的古皖河中游有一个重要渡口，名叫丫河口，后为纪念焦仲卿与刘兰芝改名为小吏港。小吏港是《孔雀东南飞》中的一个关键性地点。《潜山县志》（清道光版）卷二《山川志》记载：“南十五里曰小市港。小市港即小吏港，汉末焦仲卿妻刘氏投水处。”《民国潜山县志》载“小吏港镇，西南十五里，怀宁接壤，商货以竹簟为大宗。”可知在民国九年时，小吏港镇即小市镇仍归属潜山县。全面抗战前期，以皖河为界，潜山县的小市港划归怀宁县管辖。
怀宁县小市镇境内现遗有焦刘墓、孔雀台、望雀亭、兰芝桥、苦芝井、相公桥、永镇寺、月亮塘等大量与孔雀东南飞传说相关的遗址遗迹。位于怀宁县小市乡政府下街头孔雀台是与孔雀东南飞传说相关的历史遗迹。它与南京的凤凰台、武汉的黄鹤楼一起并称为长江流域的三大精灵。孔雀台自唐朝末年开始兴建，最初为土台。到元朝时增加了竹棚台，明永乐年间建成了砖木结构的大戏台。自此直到20世纪30年代，平均二三十年就要进行一次大规模修缮。孔雀台呈“品”字型，上“口”为主台，约80平方米，下面两“口”为两厢，各40平方米左右，供演员化妆和休息时使用。孔雀台上层用16根斗粗的石柱支撑。主台为北京大屋顶式建筑，翘起的四个角各有一条彩龙，龙嘴中各含能滚动的龙珠一枚，龙须之下各佩一个铜钟。屋脊两端盘坐一对石雕麒麟，三层铁制葫芦顶，订巾中收藏着每次捐资修建者名单和工匠们的姓名与籍贯。孔雀台历经数百年而犹存，与小吏港镇的商贸繁荣密切相关。2005年，由中共小市镇党委、政府及受泉村支部和村委会牵头募捐，集资68000元，在原基址重新建起孔雀台。
潜山县和怀宁小市镇的方言文化中也能找到与孔雀东南飞传说相关的内容。无论是诗歌还是传说，焦仲卿是一位懦弱、忠厚的老好人，在传说中有《糯米官人》的故事记载。在两地方言中称对方“糯米粑”“糯老二”即由此而来。女主人公刘兰芝是一个贤惠能干、善良、刚强不屈的性格，潜山县和小市镇为女孩取名都喜欢用一个“芝”或“兰”字。焦母的性格在乐府诗和传说中是一个尖酸刻薄、心狠的封建家长，故“焦八杈”几乎成了对媳妇不好的婆婆的代名词。
历史文献、历史遗迹和地方语言民俗共同证明了孔雀东南飞传说的诞生地就在今天的安徽省潜山县和怀宁县的小市镇。孔雀东南飞传说发生的历史时间与地域都在庐江郡治皖城，即潜山县。由于行政区域的变动，保留了大量历史遗迹的小吏港镇即小市镇今属于怀宁县。在非遗申报和全域旅游发展的大环境下，让孔雀东南飞传说成为城市旅游的一张金字招牌，同时加强对孔雀东南飞传说的宣传与相关保护具有重大影响和非凡意义。
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