天柱山古井
[摘要]天柱樵夫
古井，是活历史，是动文化。在天柱山诸多古井中，胭脂井、白鹤井、卓锡井和应梦井等不仅名气大，且最富历史和文化内涵，是潜山变迁的直接见证者。
胭脂井年代最久远，位于县城东，始建于东汉末年，至今已1700多年。据《三国志》等史料记载：乔公因天下大乱，辞去朝中官职，带女儿大小乔返回故乡庐江郡皖县（今潜山）。二乔长得美，有倾国之色，吴国孙策、周瑜攻取皖县后，分别娶二乔为妻，演绎出一段美女嫁英雄的佳话。传说当时的皖城东郊，一寓所金碧辉煌，溪流环绕，松竹掩映，后人称之为乔公故宅。在其后院有一井，水清且深，二乔常在此梳妆打扮。每次妆罢，姐妹俩便将残脂剩粉丢弃井中，长年累月，井水便泛起胭脂色，水味也作胭脂香。于是，这井便有了雅称“胭脂井”。因年代久远，井被掩埋，1995年才被发现而重见天日，现为县级文物保护单位。细看那满面沧桑的井圈，依稀可辨当年所刻字样“延康元年二月”（220）。目前，潜山县正在原址复建乔公庄园，恢复胭脂井，此工程已于去年末破土动工。
白鹤井与卓锡井，均建于南北朝时的梁武帝年间，分别为道、佛两家所建，距今有1500多年历史。据旧志载：白鹤道人与宝志禅师同时来到潜山，都相中了天柱山下的凤凰山，都想在此建观造刹。两人为争地而斗法，一放白鹤，一掷禅杖，说好法物所至，各取所需。而在各自法物收回时，但见两处清泉汩汩，蔚为奇观。于是在泉涌处乃立两井，并就近建白鹤宫和三祖庭。后来，此地道、佛文化几度辉煌，鼎盛时有“三千道人八百僧”之誉。
白鹤井，因白鹤宫的兴衰，而显赫或晦暗。现白鹤宫故址中，有两户居民住着旧时庙宇，屋前饮水塘里，但见一石头井圈露出水面，圈下便是此井。相传白鹤井泉水甘醇，是上好的烹茶水品和极好的天然饮用水，沏茶不泛泡沫。千百年来，泉水滋养着当地道人及乡民。但后世战火频仍，宫宇几建几毁，至清末民初日渐圮废，白鹤井也随之淤塞不知所在。后至民国34年（1945），潜山县立农中迁建于白鹤宫遗址附近，师生饮水均汲于宫前小池。那年久旱无雨，饮水成燃眉之急。校长乃带领师生四处找水，无意间寻得一砖石迭砌古井，掘之清泉涌注，甘冽异常。后经考证，正是白鹤井。于是，校长亲自撰文立碑，以记其盛，今碑仍在。
卓锡井，在今三祖寺后门公路东侧。卓、植立，锡、锡杖，僧人外出所用，因谓僧人居留为卓锡。井名缘此而来。据说当年宝志禅师，杖起泉涌，识得今日的三祖寺宝地，自是一番胜景。后此井千年不枯，久旱不涸，每日供几百号僧俗饮用，人们吃水不忘挖井人。而今，卓锡井存于几方小梯田中，以砖石垒砌，并不显眼。探头细瞧，井口蛛网百结，井壁苔藓遍生，但水仍清澈。井前山庄和井下禅庭，都已用上自来水，除偶有少数人驻足凭吊，平日已少有人问津。时间如轻风吹过，绚烂归于平淡，喧嚣归于沉寂。
应梦井，与白鹤井、卓锡井互成鼎足之势，相距均不足200米，距今已1300多年。据《安庆府志》《潜山县志》记载：应梦井为唐玄宗李隆基所梦，乃派官员赴天柱山寻找。待寻到野人寨附近，发现一对白鹿，于是尾随，旖旎而行，远见白鹿
走到一块大石头边，突然不见了。再看这里环境，与唐明皇所描述梦境毫无二致。官员让随从扒开大石头，发现下面有一眼泉水，甘冽异常。于是，回京向唐皇禀报，皇帝兴高采烈：“此井应我梦也！”井名由此而来。且在井边山岗上建起司命真君祠，今已无存。井圈由石块砌成，直径约2米，深约10米，现四周荒凉。井虽位于山岗高处，但却常年有水，堪称神奇。
世事浩渺，沧桑流年，景同时异，物是人非。如今，胭脂井边已建起了新城，其他三井的井边也开发了皖镇。除胭脂井正在复建外，其他三井都废弃在荆棘草丛中。作为独有的历史积淀，井文化值得珍惜，保护与抢救时不我待。
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