宋四相与天柱山
[摘要]天柱樵夫
若问天柱山历史上何时曾繁盛？我的回答是，宋朝，尤其是北宋！证据有二，天柱山摩崖石刻留下的151幅石刻，宋朝109幅，而北宋达70幅；再者，宋时一大批政治、文化方面的顶尖人物，都曾与天柱山有过亲密接触，其中就有李迪、王珪、王安石和李纲四位宰相。
北宋是个崇文抑武的年代，虽在在军事和经济上积弱，但在文化和科技领域却创造出辉煌成果。北宋时，潜山为舒州治所，即安庆前身，既有秀甲一方的天柱山水，又有清雅文蔚的田园风味。抑或舒州盛景吸引眼球，抑或厌倦尔虞我诈的政治生活，总之，文人达官们纷纷离京抵舒。使得此时的舒州，俨然成了文化后花园。
宋景德年间，在祭拜天柱山队伍中，有宰相李迪的身影。李迪（971－1047），河北赞皇人，点过状元，《宋史》称谓贤相。因与朝臣丁谓等政见不合，一度被贬为秘书监，知舒州。后两度为宰相，消除章献太后临朝专制隐患，尽职辅佐仁宗。77岁病逝，朝廷册封谥号“文定”，皇帝亲书墓碑：“遗直之碑”。其子李柬之，与天柱山渊源更深。柬之洞，又名仙人洞，位于天柱峰东，由三块巨石交叠而成，洞内空阔，石凳石桌错落有致，石灶石床可炊可憩。石壁上，柬之题书“大宋李柬之宿”石刻。这是入主峰景区的首幅石刻。山下石牛古洞石壁，还有“李柬之公明”石刻。文献载宋天圣年间，柬之曾到天柱山，为其父祈寿，为大宋祀福，灵仙观建成，亲任“观使”，负责接待朝觐祭祀官员。
据安徽省志载，宰相王珪(1019一1085)，祖籍成都华阳，幼时随叔父迁来舒州定居，后代成了潜山人。令人惊奇的是，大词人李清照和大奸臣秦桧的妻子王氏，居然都是他嫡亲孙辈，一个是外孙女，一个是孙女。王珪因酷爱天柱山胜景，曾建宅于玉镜山麓。他是舒州土生土长的进士，也是舒州第一位宰相。他对家乡情深意笃，写下了不少赞美诗作。王珪历事仁、英、神、哲4帝，居相位16年。但后世对其评价并不高，因上殿朝见说“取圣旨”，奏请说“领圣旨”，退朝说“已得圣旨”，故后人称“三旨宰相”，讥讽其顺承帝意，明哲保身。其实，在封建专制社会，委屈求全以保平安的，岂止王硅一人。而当官不弃学问，爵位文章同时彰显于世，历史上又有几人能出其右?
九百多年前，风云人物王安石（1021－1086），正在舒州默默砥砺。宋仁宗皇祐三年，王安石出任舒州通判，刚过而立之年，正踌躇满志，“以少施其所学”，了解民间疾苦，为以后为相变法打下基础。王安石曾与其弟到石牛古洞秉烛夜游，坐石听泉，刻石留念。石刻至今犹存：“水无心而宛转，山有色而环围，穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”公务之余，筑室夜读，常通宵达旦，读书台上燃烧的烛火，如同明月照亮夜空。王安石一生勤读不辍，勤政廉政，为后人景仰，其遗址“舒台望月”，为潜山十景之首，今为潜山县委所在地天宁寨。王安石留下许多吟咏天柱山的诗篇，如《望皖山马上作》《九井》等，至今读来意境隽永。离舒后，王安石难忘故地，又作《别皖潜二山》等，表达对天柱山的依恋。晚年友人赴任舒州，他赠诗：“旧游笔墨苔今老，浪走尘沙鬓已斑；揽辔羡君桥北路，春风枝上鸟关关。”对舒州的真切怀念跃然纸上。
李纲（1083-1140），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。南宋初，为丞相，修内政，整边防，以尊攘为己任，力图恢复失地，为主和派阻拦，仅任宰相七十天。建炎元年（1127），宋高宗听从谗言，放弃北巡计划，李纲据理力争：“国之存亡在此一举”；并陈言：“每改已定之事，必有间阻之人”，极论“君子小人不可并立”。不数日，李纲力争无效，自求罢职。据《安庆府志》，李纲曾出知舒州，集合豪绅刘源义军抗元救国，治政有方，成绩卓著，在百姓中很有声望。后见宋室兴复无望，不胜悲愤，曾作《病牛》一首：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”以牛自喻，为抗金奔波一生，最后却落得降职流放，正如老牛劳累一生无人怜惜，但只要对国家和百姓有利，纵使累倒残阳里也心甘！
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