古铜镜：古皖文化的再写意
“清治铜华以为镜，莹光如水照佳人”，“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”铜镜，既是古人照面饰容的生活用具，也常用来压邪、占卜和作为爱情的信物，同时又是精美的工艺品。随着时间的推移，它本身所蕴涵的文化、历史价值，吸引了越来越多的人研究和收藏。铜镜的铸造凝聚着民族艺术的精华，被誉为中国青铜器百花园中的一朵奇葩。
潜山县博物馆“皖光苑”里，专辟《馆藏铜镜精品展》,这在全国县级博物馆中并不多见，因而这里常常吸引参观者驻足，流连忘返。
一
《精品展》收藏、展出的300余面铜镜，从近二十几年来发掘的春秋战国到明清各个时代的古墓中出土，上下四千年，绵延未断，分明就是一部古铜镜的铸造史。
从形制上看，多为圆形，因为圆在中国古代是丰满、完整、吉祥、美好、富足的象征。还有方形、花形、有柄形等。
纹饰有几何纹、动物纹、蛟龙纹、卷云纹、花叶纹、连弧纹、菱形纹等。
装饰图案有栩栩如生的龙虎麒麟，翩翩起舞的凤凰朱雀，活灵活现的奇神异兽，婀娜多姿的花卉草木等。
精湛娴熟的工艺，瑰丽多彩的风格，变幻无穷的纹饰，无不向人们展示古皖文化的风采。
二
春秋战国时期，青铜工艺日臻成熟，青铜镜流行，不但出现在达官贵人官宦之家，寻常百姓家也偶有所见，当时多为圆形镜，方形镜极为少见,而“皖光苑”展出的这面方形四叶花草镜，铜镜直径十点五厘米，厚零点五厘米，品质高雅，实为镜中精品。
从汉代开始，镜体变得厚重起来，尺寸逐渐增大，质量越来越精致，体现出豪华之气。这是我国青铜镜繁荣鼎盛时期,青铜镜成为极其普通的生活用品,平民百姓大多能用上,还是民俗中的随葬品。
这时的铜镜上开始镌有铭文，反映了当时的政治、经济、宗教、文学艺术及风俗习惯，内容多为“长相思,毋相忘”、“大乐富贵,千秋万岁”等祝福语。
“见日之光，天下大明”，这个“日”不单是自然界的太阳，更是喻指。在远古时期人们都崇拜太阳，因为她给人们带来光明和温暖，人们热爱和依赖她，把她尊为“太阳神”，认为世上的一切都是由神来主宰，是神赐予的。在长期的生活中，人们将太阳的大恩大德转化为对远古先哲的赞美。
“常乐未央，长毋相忘”，流露的是“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嫣婉及良时”的情感。成语“破镜重圆”也由此衍生出来。这面汉代铜镜上，“长宜子孙”的铭文，还清晰可见。
昭明镜,流行于汉武帝至王莽时期。昭明,是指铜镜上的铭文。根据考古专家论证,完整的铭文是：内清质以昭明,光辉象夫兮明；心忽扬而愿忠,然雍塞而不泄。镜子上铭文字数的多少,一般根据镜面的大小而定,因而常有省字,读起来显得文句不畅。
东汉中晚期,神兽画像镜在长江流域广泛流行。神,一般是历史人物或传说中的仙人；兽,多是龙虎和瑞兽。这面神人龙虎镜,一对仙人席地而坐,好像在交谈着什么,左边青龙,右边白虎守护着仙人。另一面镜子上,画面有所变化,仙人端坐中间,守护他的是张牙舞爪的青龙,昂首奔跑的白虎。
唐镜，开创了中国铜镜史上的新时代,多以飞禽花卉为饰。飞禽多为鸳鸯、喜鹊、飞雁等,象征夫妻婚姻幸福美满。唐诗“嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩”，就是生动写照。
飞鹊镜，又称“金鹊镜”，是唐代最著名的铜镜之一。大诗人李白有诗为证：“明明金鹊镜，了了玉台前。拂拭交冰月，光辉何清圆。”
月宫镜,则是以“嫦娥奔月”的传说为主题,画面上中间是桂花树挺立,右侧嫦娥舒袖起舞,左侧白兔筑杵捣药,旁边蟾蜍跳跃,一幅人与自然和谐共处的图景。
宋代的铜镜质地逐渐衰退，铭文常用作坊标志，类似今天的商标广告。这些都可以在“皖光苑”陈列的展品上，得到印证。
明清的铜镜无论是形制还是工艺，皆因循守旧，造型简陋，最终被更为实用的水银玻璃镜所替代，从而成为历史的遗物。
三
值得“隆重推出”的是，“皖光苑”珍藏的一面战国时期“五山纹铜镜”。
它于1993年7月在潜山县火车站工地出土，埋在地下2300多年，出土时仍完好无损，镜面光素平滑，可以照人，令人称奇。镜背纹饰图案清晰精美。直径十二点二厘米，缘厚零点七厘米，团团圆圆，是一件难得的“楚式镜”精品，被定为国家一级文物。
五山纹铜镜镜面微凸，打磨光滑，面积虽小，内涵丰富。镜背中心有三弦纹纽，可穿系。双重圆座纽的外围纹饰由地纹和主纹组成，地纹以细线条的羽翅纹衬映出粗宽的五个山字形主纹，层次分明，主题突出。五个山字均为倾斜状，围绕纽座分列。本来是回旋的、不相关联的五个山字，构成了一个完整的相互联系的图案，布局巧妙，构图新颖，浅浮雕刻，精致可人。
关于这“山”字纹，究竟有什么含义，考古界目前还没有一个明确的定论。有专家说它象征着四岳，有人说它是铜器上兽纹某些部分变幻而成的，还有人进一步将它与中国古代山岳寓意安静、稳定的观念联系起来，认为含有同福吉祥的意味，甚至有人称它为丁字纹而不是山字纹。见仁见智，莫衷一是，其真正含义还有待于专家学者进一步探讨。
潜山县博物馆馆长李丁生先生介绍，山字纹是战国铜镜中最常见的纹饰，主要流行于楚地，考古界称之为“楚式镜”，有三山、四山、五山和六山之分，其中以四山居多，三山、六山甚为少见，“五山镜”更是“偶见”。目前，五山纹“楚式镜”安徽也只有这一件。它是历史文化、科技进步和人们审美意识变化的见证，为研究战国时期美术史和思想文化史，提供了一份珍贵的实物资料。
“五山纹铜镜”，国之珍宝，当之无愧。黄骏骑
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