五庙的“孝子碑”
潜、太、岳交界的潜山县五庙乡乡政府所在地———杨畈，四周青山环绕，中间地势平坦，是宜居的“风水宝地”。一条不大,然而极富诗意的河,从远处一个叫程冲的地方流下来，基本上没有受到污染,清澈的河水常年不断，一代又一代流淌过去,携了一串串故事。河岸下的芦苇和水草旁边,一些年轻的女孩在轻轻地浣洗着五颜六色的衣服。河畔靠山边有一“孝子牌坊”，说不上高大巍峨，倒也精致，常吸引过路人驻足观看。
说是牌坊，倒不如说它是“孝子碑”更为确切。在“文革”中，这牌坊属于“四旧”，自然在劫难逃，被当地红卫兵推倒。现今的牌坊是1997年重建的，只是规模形制大不如前了。
牌坊顶部的重要构件，仍为清道光十九年间所建牌坊的原物。双龙戏珠居中，龙珠下的“圣旨”二字为直书，端庄遒劲。两旁的龙尾清晰可见，龙的鳞爪活灵活现。四周还饰有山峰高耸、祥云缭绕、波涛汹涌、蝴蝶翩翩舞、鲤鱼跃龙门等图案。整个构图严谨大气，酷似一幅山水画。主体部分系仿件，雪白的大理石石碑上,中间直刻“旌表孝子程名焕之坊”，其中的“名”字另起一行。下端落款为“清道光十九年建一九九七年重建”。碑的两边镶嵌纹石,下有厚重的底座,浑然一体。孝子牌坊依山傍水，自然得体，不失为一处山水人文景观。
孝子牌坊坐落在程二房村民组，20多户村民全系程姓，是正宗的程氏后裔。冬日的一个上午，在乡领导杨中才同志陪同下，我走村串户，实地走访72岁的程义昌等老人，查阅《程氏族谱》卷四“世忠堂”册，对这孝子牌坊的由来溯本追源，倒是件很有兴味的事情。
据《程氏族谱》记载，这里程姓一脉的“一世祖大武公”，系明朝年间从江西瓦屑坝迁徙而来。孝子牌坊的主人公程焕，字文甫，生于明天启壬戌二年。其《传略》、《墓志铭》上说他“状貌魁梧，巨耳方颐，面如沉铁，目光炬曙”，“才略过人，志趣迥别，倜傥多勇”,“里中群目为奇男子”。他的事迹记载甚详，主要在三个方面。
剿灭匪贼，为父报仇。明朝末期，流寇蜂起，占山为王，每每烧杀抢掠，百姓苦不堪言。程焕之父率众集荞麦寨，屡屡防御有功。匪首李祚祯、陈馥设计引诱他入伙，遭严词斥责：“狐鼠辈死且不旋得踵，何敢辱我！”匪见不从，将他诛杀，“一家多门遇害”。程焕星夜背着母亲汪氏，在老仆的掩护下，且战且退，多处受伤，死里逃生。后又冒着危险，四处寻找父亲遗体。荞麦寨的荫谷中，“积尸无算，惟孝子父尸面未改”，“得归而殡葬之”。父亡家破，程焕“日夜悲号”，经常随身佩一利刃，上刻“不共戴天”，誓诛匪贼。剿匪战斗中,他积极向官府献计献策，冲锋在前，生擒匪首，“剖心厉血，祭慰冤魂”。朝廷念其功封他为官，但他“既复大仇，辞官不受，归侍老母，奉养无亏”。
孝敬母亲，尽礼抚孤。平日，程焕百般孝顺母亲，老母的要求尽量满足，从不执拗。母亲64岁去世，他“哀毁骨立，每遇忌日，不异初丧”。事孀嫂余氏，“尽礼抚孤”，直至侄儿个个娶亲婚配，“终身不忍析箸”，并留下遗嘱，日后侄儿与自己儿子一样分享家产。
好义轻财，扶危济困。遇有“婚丧不克者，无论远近亲疏，助之恤之”,“排难解纷,释忿息争，无论巨细难易，不辞劳瘁”。他热情好客，每有亲朋相会，必举杯言欢尽兴,“诚有如座上客常满,樽中酒不空”。这一切，在当地“籍籍入口”，有口皆碑。
“惜天不永年”,程焕英年早逝，卒于清康熙庚戌九年，年仅49岁。他死后，地方官将他的事迹逐级上奏朝廷，旌表忠孝,追授为“孝子”，“以维风化”，于清道光十八年三月十九日进牌位入县“忠孝祠”,挂匾于祠内，道光十九年十一月二十三日立坊。
在《程氏族谱》上，还看到了其家族的处世箴言：“谨言语，慎举动。励臣节，尽子道，敦友邻，重婚姻。慎祭葬，敬祖茔，积公银，立宗法，别尊卑，教子弟，肃闺门。崇俭约，勤耕织，习文艺，习工商。”如今,这里民风淳朴,百姓安居乐业,社会安定和谐。细想起来,恐怕与孝道文化的传扬不无关系。
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