“羊破寨”传说是真是假
[摘要]汪焕文
羊破寨原名阳城山，又名羊鸣寨，当地人因一宗民间传说，后改称它为羊破寨。它距天柱山30余公里，海拔557.7米，东靠田家墩大沙河，南连双峰下浒山，西临龙井关五井河，北望东西南三堡，悬崖峭壁，林木葱葱；东南西三方无路可上，北边有两条小路，均筑有城墙关门，易守难攻。山顶有两处开阔地，可容万人，有多处山泉，终年不涸。
要上羊破寨得先入龙井关。龙井关是潜山第一关，位于羊破寨东南边的山腰处，两山对峙，峡谷幽深，下通一骑，扼险设关。龙井飞瀑，高近百丈，天然形胜，电影《风雪大别山》第一个镜头即取景于此。咸丰末年，为防止太平军进关，知县叶兆兰除加强关门防卫外，还在魏湾山口（亦称龙左关）、董家冲（亦称龙右关）及东堡水推磨共建砖碉七座，因此，太平军不曾入。抗日战争时期，日本鬼子连水吼岭、衙前都到了，唯独没进龙井关。因此，抗战时期关内的官庄、龙山、黄柏、槎水成了一方极为难得的太平净土。龙井关的石门、炮楼一直保留到1957年，在修建潜岳公路时才被撤除。
阳城寨上有一风水宝地曰“天鹅孵蛋”，天鹅面朝笔架山，张开双翼，好像就要振翅高飞。苍松翠柏掩映着两棺古墓，第一棺葬于清顺治癸巳年（1654年），第二棺葬于咸丰元年（1851年），均为进士夫人，是有“桐城三祖”之称的清代著名散文家姚鼐家的祖坟。
民国九年《潜山县志》载：“阳城寨位于县北八十里龙井关右，四面险峻。元季士人杨文胜约集乡里筑寨御寇，保全甚众。”又载：“元末红巾之乱，杨文胜于阳城山立寨保障乡里，远近居民争依之。（明）太祖征友谅，文胜来归。擒友谅参政郭泰于白沙河。以功授惠州卫承信校尉，世袭千户。
另据民间传闻，清咸丰六年（1856年），清军扼守此寨，太平军一位女将，将大群山羊角绑尖刀、尾扎鞭炮、颈挂灯笼，待夜静更深，点明羊颈灯笼，燃响羊尾鞭炮，羊群受惊，冲进山寨，横冲直闯，清军大败，未亡者弃寨而逃，故曰“羊破寨”。上世纪八九十年代出版的潜山黄柏地方志及《潜山县地名录》，也简要地收录了这个不太靠谱的民间传说。而民国初出版的《潜山县志》和《安徽通志》却没有上述记载。
查阅旧志上的《咸同兵事》及《皖寨纪事》，上述传闻，均与史实不符。
其一，1853年春，太平军进驻安庆，并无一兵一卒犯潜山，潜山县城也无清军把守。据史料记载：时由安庆石达开派员来潜山协立乡官，层层索贡金币，基本上没有什么军事行动。从1854至1858年，潜山县城虽有几次陷拔，死伤也不过几百人，但都不是清朝的正规军，而是本县及外地的团练。据《太平军安徽之战》介绍，也正是因为龙井关内地形险要，太平军只在20里开外的棋盘岭驻扎过，并且一直是沿着潜山、太湖、宿松向湖北方向西征。
其二，1859年以后，潜山知县叶兆兰率团练在水吼岭、天堂镇、雷家岭等地击败太平军，太平军残部由岳西向逆水、槎水、龙井关方向溃败，当地团练围追堵截，因此在龙井关有过短暂的零星战斗，但双方也都没有上过羊破寨。
其三，《皖寨纪事》详细纪录了昆仑寨、英窠寨、飞旗寨、横山寨、西关寨等大小四十八个寨的攻守情况，时间多属于元末明初或明末清初，书中所有当事人和事件经过都叙述得非常清楚，唯独没有咸丰时期太平军攻打羊破寨的记载。
其四，杨文胜因建寨、守寨有功而授奖，并没有打败仗的纪录，更何况他是元末义士，而非清军将领，而且前后时间相隔520年，两者不可能混为一谈。
其五，在冷兵器时代，用火牛阵之类的战术攻克位于平原或小山丘上的营寨，史书上有过这方面的记载。但到了咸丰年间，火炮、土枪已广泛使用，居然能用山羊攻营拔寨，显然也与常理不符。如前所述，龙井关地形险要，关四周还设有七座碉堡，太平军连关都不曾入，破寨之说从何谈起？
其六，据传，攻寨女将系陈玉成之女，这更与史实不符：太平军起事后，陈玉成参军时才14岁，属童子兵，21岁成为军中统帅，22岁封英王。1861年西征、指挥安庆保卫战路过潜山时才25岁，1860年在湖北与蒋桂娘完婚，1861年生子陈天宝，1862年牺牲时，儿子才2岁，哪来女儿领兵打仗呢？传说中的陈玉成部智取羊破山寨的时间是1856年，而据史料记载，这时的陈玉成正在江苏镇江一带转战，并不在安徽。上海人民出版社出版的《陈玉成》以及中国近代史资料《太平天国》、《太平军安徽之战》都没有太平军在潜山羊破山寨的纪录。
综上所述，这个关于“羊破寨”的传说毫无历史根据，纯属民间的以讹传讹。
不过，阳城山还有一宗传说还真的与“羊”有关。东汉时期，邑人左慈常来阳城山，有一次与曹操在此相遇，曹操恶其怪欲杀之，左慈奔入羊群变成羝，曹操终因人羊不辨而无从下手。从此，曹操打消了杀左慈的念头，最终两人在阳城山上言归于好。
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