●杨四海笑的剧场：以丑求美的文武丑生——看黄梅戏文武丑生张恒专场演出
戏剧舞台上，"美"与"丑"艺术地呈现出既相互对立又相互依存的关系，这即如黑暗中的光，矛盾对立的两者能够和谐地融合在一起，并且因为有了黑暗才能显现出那束光的耀眼。记得奥古斯特·罗丹说过，人们所看到的那个"丑"，在艺术中是能变成"美"的，然而这样的"丑"需要艺术家或作家手中的那根魔杖去触击。我想，安庆市青年黄梅戏文武丑生张恒的那根能够触击"丑"的"魔杖"，即是他表演的手段，更是他在进入不同类型"丑角"之前所做出的审美思考。
在我看来，一个不会思考的演员是难以想象的。在安庆市黄梅戏传承基地（再芬黄梅公馆）舞台下，作为观众，让我兴奋的是，台上的文武丑生张恒浑身都是戏，在《十五贯·访鼠》《闹黄府》《双下山》《乌龙院·活捉》等传统折子戏中，但见他使出浑身解数：蹦、纵、窜、跳（动作），挑、滑、勾、抹（唱腔）是那样得心应手，他扮演的形象活灵活现，惟妙惟肖，来自观众席上由衷的阵阵掌声，也许是对他所演绎的艺术形象最为真实的肯定。
在我的视野中，文武丑生张恒总是能够通过调动各种手段--也就是极具个性化的动作、身段、唱腔、念白、扮相及夸张的面目表情，在嬉笑怒骂、滑稽幽默间，将所扮演的人物内心世界昭然若揭，进而自然而然地让观众发出会心的笑声，让人们在轻快或沉重的笑声中有了反思与顿悟，或者更为深刻的思考。
在今天，观众的笑声和掌声，同样尤其珍贵，这不仅仅是因为笑声和掌声自然而然地来自人们内心，而且符合戏剧审美范畴"丑"与"美"的交替与变化，黑格尔说过，喜剧的出现还更需要主体的自由权和驾驭世界的自觉性。当人们面对戏剧舞台，他们期待的岂止是悲剧的控诉或倾诉艺术，他们还需要或者更需要的是心理的超脱与解放。观众面对戏剧舞台发出的笑声与面对世间万象所发出的笑声，在本质上是相同的。
在丑与美的对立而又相互依存之中，我强烈地感受到台上的张恒那种"丑中见美"的渴望与表达。这自然与他在戏校打下的基本功和平日里流下的汗水是分不开的，然而我又认定，这与他对所扮演角色努力思考紧密相关。因为戏剧演员扎实的基本功和平日的刻苦，仅仅是做一个合格演员的前提与条件，如果要出类拔萃地成为优秀演员或者"名角"，尚需要演员对戏剧人物形象由内而外地不断地进行揣度与琢磨。我感觉到文武丑生张恒，虽是90后青年演员，但已有了"名角"应有的那种艺术创造觉悟。戏剧与生活不同，戏剧艺术之美，不在于那根"魔杖"是否指向生活中的那个美，而是在于它是以怎样的方式去化丑为美，并创造了具有美学价值的形象。舞台上的人物神表于色、形表于外，既是审美要求中"以丑求美"的需要，也是台下观众期待的结果。
戏中的"丑角"更是如此。文武丑生张恒也是如此。
"丑角"一直是暗淡的，但始终有一束光在寻找着他。这是因为在以往的黄梅戏舞台上，担纲主演的基本上是旦角和生角。可以说，在2017年5月，再芬黄梅剧院让文武丑生张恒担纲主演具有开创意义，多少年后，人们也许感谢这次旨在以期黄梅戏后继有人的专场演出，会为安庆黄梅戏历史进程中的又一次进步而感到欣慰，而再响起掌声，并由衷地笑出声来。此刻，我似乎听见了那个时空中的笑声。
新闻推荐
日前，安庆市结合实际，制定出台《安庆市危险化学品安全综合治理实施方案》，旨在巩固近年来开展提升危险化学品本质安全水平专项行动和专项整治成果，全面加强危险化学品安全综合治理，有效防范和遏制...
安庆新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是安庆这个家。