乡村振兴要留得住乡愁。在怀宁县踏水村中心组，祖传下来的纺车、红薯窖、石鼓等老物件，寄寓着村民对农耕文化的记忆和对美好生活的向往——百年老物件，留下几多乡愁
本报记者 孙海涛 本报通讯员 檀志扬
百年纺车：有人愿意学，我就愿意教
文物是人类社会活动中遗留下来的具有历史、艺术价值的遗物和遗迹，是人民群众智慧的结晶，也是人类宝贵的文化财富。
近日，记者在怀宁县石镜乡踏水村中心组汪金秀家里看到，她正在一台木制纺车上纺线。只见她一手持两股纱，把端头蘸水粘在锭杆上，一手摇动摇柄，主动轮带动锭杆迅速旋转，持纱手的高度与锭杆高度相等时，两股纱就纺在了一起。
她一边放纱一边把手向后移动，纺好的线达到最长时将手抬高，线就稳稳地缠在锭杆上。然后，她持纱的那只手降回到与锭杆持平的高度，再开始纺下一段线……这样的操作要反复地进行无数次，才能纺完一条线。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ”每当读到孟郊的《游子吟》，很多人都会想到母亲或祖母辈在昏黄煤油灯下劳作的情景。 “过去，在我们农村乡下，老粗布很常见。用传统的工艺，自家纺线，自家织成布，百分百纯棉。看上去很粗糙，但这种布透气、吸汗、柔软。 ”该村党支部书记陈思能对往事记忆犹新。
纺车是手摇式的，主要由一个大转轮和一个小圆锭构成。汪金秀说，纺线是一种技术活，摇纺车和抻棉线时，两只手要紧密配合，纺车摇得匀称，棉线才能抻得细长。 “把抻长了的棉线缠到纺线锭子上的时候，摇纺车的速度应该渐渐慢下来，这样抻长了的棉线才能均匀地缠到锭子上。 ”
改革开放后，我国发生了翻天覆地的变化，社会经济生活日新月异。这种老纺车在农村已属罕见，可谓退出了历史舞台。
“纺车在我家保留有100多年，如今村民组会纺织的人不多了，大概还有10来位吧，她们大部分是上了年纪的老奶奶。线纱纺好后，我就织成小背带，主要是做背孩子的肩带。只要有人愿意学，我就愿意教。 ”汪金秀希望老祖宗留下的这个物件和技艺能传下去，让年轻人过着幸福生活不要忘记苦日子。
百年红薯窖：当家的岁月，儿时的记忆
红薯窖，又称地窖子，或红薯洞。在踏水村中心组，目前还完好无损地留存着24个历经百年以上的红薯窑。
记者看到这些红薯窖一个挨着一个，统一编了号，每个深约3米。每个红薯窖，都是一个容得下成年人自由转动的圆形地洞，两壁各挖有一个脚蹬的小窝，供人上下。窖底下的向壁里，挖有一个高能蹲着、长能睡一个人的拐窑，以便存放红薯。
窖内的泥墙上显现着?头的印迹，黄土温润，泥土味扑鼻。窖口用砖或石条垒砌，上面压着水泥盖子，确保人畜不会轻易跌落下来，还能防止风雨侵蚀。
“那时候，家家户户栽种几分或一亩地左右的红薯。每到深秋，从地里刨回红薯，村民将带有伤痕的红薯拉到粉坊磨粉，留作干粉，漏粉条；对于光溜完整的红薯，则下到清理干净的红薯窖内，小心翼翼地贮存。红薯不能受冻，一旦受冻，难吃不说，还容易腐烂。在凛冽的冬天，地面上寒气逼人，而红薯窖里暖融融的。红薯处在适中的温度环境，既安全又保鲜，成为农家不用电的‘保温箱\’。 ”陈思能说，这些红薯窖已经修缮过，就是留给后人参观和纪念。
红薯，是那个年代村民一日三餐的主粮。红薯不像其它农作物受旱涝的影响大，它对土壤肥料的要求比较低，基本上年年丰收，这也是当年村民们热衷种红薯的原因之一。当漫山遍野的红薯收获后，除一部分削成红薯干晒干储存外，大部分都要放到红薯窖里保存起来，这样才能保证一年三季吃到新鲜可口的红薯。
“在我小时候，红薯窖一般建在自家的房前屋后或院子里，乡亲们视其为粮罐子。圆形的红薯窖口比一般的井口稍大些，方便家人上下进出。为了保温、防止污水流入和安全考虑，平时红薯窖口都用一个木板盖得严严实实。 ”陈思能回忆道。
随着时代的进步，眼下农村的生活条件有了很大改善，“一季红薯半年粮”的境况一去不复返。目前，种植红薯的农户越来越少，红薯窖也失去了原有的储存功能。不过，踏水村中心组的村民仍有人在种植红薯。他们把一时吃不完的红薯送到窖里储藏起来，以便后来随时吃随时拿。
百年石鼓：镇村之宝，再贵也不卖
在踏水村中心组陈三房老祠堂前，立有4个石鼓，每个石鼓重达400公斤左右，高约60厘米，上面刻有狮子图案。哪怕是外行人，一看石鼓的外表就知道是古物。
“这几个石鼓是我们村几代人的精神寄托，也是镇村之宝。有一年，收购古董的人路过此处，提出购买石鼓，每个出价5万元，村民们都不同意卖。 ”记者在村中探访时，一睹奇石的风采，聆听历史典故。
据村里老人讲，这4个石鼓是该村晚清进士陈世镕家遗留下来的。古有“状元门前竖旗夹，进士门前立石鼓”的说法，门前立石鼓在封建社会时期，是一种身份和地位的体现。据记载，陈世镕26岁拔贡，29岁中举，48岁中进士。其房屋在太平天国运动期间被摧毁，家中其他物品全部丢失，唯剩门前这4个石鼓，在诉说着家族的荣耀和历史的沧桑。
“这4个石鼓至少有200多年的历史，曾经遭到一些破坏，但不严重。现在，当地村民自发筹建保护，自发守卫这些历史遗存。由于石鼓太重，只能露天搁置，任凭雨打日晒。可是200多年来，石鼓没有任何变化。 ”陈思能告诉记者，石鼓有吉祥、祈福、避邪的寓意，历代都是功名与权力的象征。村民们守护着石鼓，也有追求美好生活的愿景。
“乡村文化景观、乡土文化已经成为一种独特的文化资源，我们正在建设村级文化博物馆，注重文物、文化、文明在生产、生活、生态中的传承与发展，并努力做到以文育人、以文化人，以文护文。 ”陈思能说。
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