民间档案三位程氏名人祖籍考
程长庚扮演的老将黄忠□ 陈平民
新安程氏是古徽州第一著姓，新安程氏发祥地是古徽州第一著名的千年古村落篁墩。新安程氏始祖是东晋持节新安太守程元谭，因其被赐宅第于篁墩，新安程又称“篁墩程”。新安程氏显祖是太守公程元谭第十三代传人、南朝名将忠壮公程灵洗。如今，新安程氏裔孙，遍布海内外。
缘于担纲主编《新安程氏名人与徽州社会》一书，比较关注几个程氏名人——程伟元、程长庚、程演生等的祖籍地。他们究竟是不是新安程氏，愚以为必须说清楚，语焉不详，含糊其词可不行。
程伟元，清乾嘉年间苏州人，著刻《红楼梦》“程甲本”“程乙本”，在文学史和出版史上十分出名，能否入书《新安程氏名人与徽州社会》，关键在于他是否是新安程氏后人。
程长庚是我国清代徽剧、京剧表演艺术家，是家喻户晓、耳熟能详的名人，籍贯同样引人关注。
程演生（1888—1955），安徽怀宁平山程家大屋人，曾任安徽大学首任校长、上海市文史馆馆员。
这些名人虽然不是出生于徽州，但如果是确切无误的新安程氏，应该入书《新安程氏名人与徽州社会》。
关于程伟元
据考，程伟元生于1745—1748年间，1818年离世，清乾嘉年间苏州人，幼习儒，因科场失意而绝意仕途，以布衣而终于辽东。
乾隆年间，他因有意科考而寓居京城，与高鹗相识。不惜重金广泛搜集曹雪芹所著《石头记》（《红楼梦》）前八十回，又陆续购得后四十回续稿残钞本，与高鹗共同修补，成一百二十回本《红楼梦》，于乾隆五十六年（1791）由萃文书屋以活字版印行，称“程甲本”。次年，又改动前八十回情节，同时修改后四十回续稿，仍由萃文书屋印行，称“程乙本”。《红楼梦》“程甲本”“程乙本”印行以来，至今已227～228年，程伟元、高鹗之名广为海内外读者所知。
1976年10月号《文物》杂志曾刊有著名学者文雷撰写的《程伟元与〈红楼梦〉》一文，文中有这样一段话：
“关于程伟元的籍贯，根据他早年与李楘同学这个事实，可以作为一种推测，他可能是苏州人，李楘是江苏长洲人”。
这个推测是准确的，如今已被学界广泛接受，一些辞典也注明引自文雷之文。据考，程伟元于清嘉庆初年曾离京赴关东，入晋昌幕佐案牍，并应邀入沈阳书院任教习。这期间，程伟元接待了朝鲜文人李海应一行来访。事后李海应作有《蓟山纪程》，内中有一则日记提到程伟元，称“程本系河南籍，伊川先生三十一世孙，见授沈阳学掌院”。
天津师范大学教授林骅所写的发表于2007年4月10日《今晚报》“日知录”栏下的《新发现程伟元一首诗》一文，提到这件事。“程本系河南籍，伊川先生三十一世孙”这句话，显然根据程伟元自述，并非传闻转述。
伊川先生是北宋著名哲学家、理学家程颐（1033—1107）的别号，他是洛阳人，因居伊川，世人称其“伊川先生”，他是新安程氏第34世孙，程伟元是伊川先生31世孙，亦即新安程氏第64世孙。
据胡文彬先生发表于《河南教育学院学报》2012年第1期的题为《程伟元的籍贯与家世》一文透露：北京文津街图书馆藏有清人严良训《程氏迁吴支谱序》，其中有如下一段话：
“程自伯符以后，代生伟人，皆有勋业文章名于世。隋末始分南北宗，以新安太守公第十七世孙辅烈侯讳富为南宗。历宋元明，簪缨相继，以续益繁。有明之季，君勉公讳国钊以孝行著。其祖若父，因隶效而之淮之镇者也。公于我朝康熙初由镇来吴，殁即葬于吴，其后遂隶于吴焉……勉公为迁吴第一世祖。”
从这段记载可知，该新安程氏迁吴始祖是程勉（国钊），自淮扬镇江迁吴是在清康熙初年。程伟元是程勉的后代，即为新安程氏裔孙，这是没有问题的。
关于程长庚
有关史料称，程长庚于清嘉庆十六年（1811），出生于安徽潜山县河镇乡程家井，名椿，字玉珊，为程氏51代裔孙。
潜山县有新安程氏，而且是宋代迁自休宁柳唐。据有关谱记载，这支新安程氏称“柳塘迁潜山（天堂）支系”，始迁祖叫程伟，字道表，号梅轩（又号谷斌），此人为宋嘉定进士，以御史致仕。
程长庚会不会是程伟之后呢？这个猜测很自然，我长时间有此猜测，但猜测不等于史实。
经过一番考证，我否定了这个猜测。因为，比较更符合史实的是：程长庚是伊川先生的后人。
“二程”是新安程氏始祖程元谭、显祖程灵洗的后世子孙（程颐是程元谭第34世裔孙），这是不争的事实。程长庚既为伊川先生之后，理所当然属新安程氏。
据笔者所知：1992年中国戏剧出版社出版了汪传碧、徐迅《程长庚籍贯生平年月考》一书。在该书中，作者根据程家所存谱牒，写了如下一段话：
“颐之三子曰端彦，为会州参军。彦子旸。旸子谦之，尝与朱子通书，朱子勉其家学，谦之次子曰淮，为迪功郎。淮子振，为宣州军事。振之子纲，元时游寓安庆，乐皖山皖水清涟秀丽，兼多醇厚之风，于是作室于潜之古城山下，及毛家垅，耕田食，凿井饮，而程家井之名起矣！”
这段话讲到伊川先生程颐及其以下六世即程颐—端彦—旸—谦之—淮—振—纲，程纲是迁潜山土名“程家井”开基建村之人，程长庚为其后代。
伊川先生程颐生有三子，长子端中，次子端辅，三子端彦。长子于“靖康之难”间于六安军抗金殉国，次子端辅南渡死节，三子端彦避乱迁池州，与驻扎池州的新安程氏子孙团练使程全互通家谱。程全殉国后，两家互有继嗣，这在历史上是有佳话美谈的。
有关史料称程长庚为程氏51世。这“51世”，不知从哪一世算起。按学术界通行25年算一世推算，51世，就是历经1275年，程长庚生于1811年，如此算来，始迁潜山“程家井”的这支新安程氏有可能是从显祖忠壮公程灵洗开始记世系的。忠壮公的生卒年是514—568年。
1996年，河北教育出版社出版了刘强、杨宏英所著“京剧泰斗传记丛书”《程长庚传》，作者也认为程长庚是伊川先生三子端彦之后。
据作者在书中披露：程长庚曾祖叫浩义公、祖父太清公，太清公生四个儿子：祥辐、祥富、祥清、祥溎，老四祥溎是程长庚父亲，其字凤鸣，生于乾隆四十三年（1787），是个农民，妻子姓张。程家按“伯伟尚嘉芳，浩天大发祥，闻知遵典训，正直起才良”二十字排辈，“长庚”之名是他舅舅取的，字玉山，他是“闻”字辈，号“闻檄”。
程长庚既为伊川先生之后，就是新安程氏之后。
关于程演生
程演生，谱名存材，字源铨，又字总特，别号天柱外史、寂寞程生，怀宁平山程家大屋（今石牌镇牛行村）人。他是否属新安程氏？如果是的话，世系若何？这是很多人关心的事。
从2018年黄山市程氏文化委员会组织编纂的《程氏宗谱简编》第一辑《程氏谱系》考得：新安程氏有“仙林迁怀宁支系”，该支系始迁祖叫程明卿，字良甫，“清顺治初自仙林迁怀宁县”。程明卿为程元谭第57世孙，他的儿子名斯用，字行可，死后“葬怀宁马鞍山陈姓大屋边”。
从程明卿开始往上溯源，方知他为忠壮公程灵洗嫡系之裔，是程灵洗长子程文季之后。迁怀宁程氏属“沚公派”，最初属“休宁新屯支系”，由篁墩迁新屯始祖为新安程氏33世程世魁。程世魁之孙程世高曾迁休宁溪西（“溪西”在休宁县岭南乡，与石川村、三溪村、璜茅村同乡）。程世高之子程师逊鞠于母舅家，再迁仙林，属“仙林支系”。清顺治初年，程师逊第21代传人程明卿由仙林迁怀宁县。
“仙林”，又名“仙人林”，原为休宁县东乡十五都的一个自然村，今属屯溪区新潭镇（昔时称“新屯”，今称“新潭”），相邻上资村、梅林村、东关村。
新安程氏怀宁支系的迁徙轨迹很可能是：篁墩—新屯（新潭）—溪西—仙林—怀宁。
有关材料说程演生是“怀宁平山程家大屋人”，这个“怀宁平山程家大屋”的地名，很可能就是谱系中说的“怀宁马鞍山陈姓大屋边”。
新安程氏怀宁始祖程明卿，由休宁仙林迁怀宁，是在清顺治初年。清顺治元年为公元1644年，迁徙时间当在此前后。程明卿是程元谭第57世孙。学术研究，一般以25年为一代，由此推算，程演生很可能是程明卿的第10世孙。也就是说，程演生可能是程元谭67世孙。
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