“孔雀”振翅比翼飞
历时半年，多方努力，潜山、怀宁两县以共享共建方式将民间传说《孔雀东南飞》送入国家级非遗的宝库，保证了古老传说的完整性和真实性——
■ 本报通讯员 聂玲慧
夏至过后，到怀宁县孔雀台景点探访的游客络绎不绝。 “孔雀东南飞”，从一个凄美的传说、一座冷清荒芜的孔雀坟，到孔雀台的复建、孔雀东南飞影视基地的建立，再到如今潜山、怀宁两地联合申报并入选国家级非遗，这个古老的故事又生根发芽了。
“长诗”之地抱团申遗
作为中国第一首长篇叙事诗，《孔雀东南飞》成诗距今已有1700余年历史。该诗与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”，被古人誉为“上承风骚，下启唐诗宋词的长诗之圣”；在世界文学殿堂里也享有很高声誉，在英国与莎士比亚的戏剧相媲美，在美国曾被作为博士论文题目。
由于历史变迁，传说中的焦仲卿家乡焦家畈仍属潜山县境内，而女主人公刘兰芝家乡刘家山已属怀宁县小市镇。去年7月，文化部公示了第四批国家级非遗代表性项目名录推荐名单，“孔雀东南飞传说”入选，但当时很多潜山人有点失落，申报地区只有刘兰芝的故乡怀宁县，而焦仲卿的故乡潜山县被忽略了。因为同样有着较深的历史渊源和较为完整的传承谱系，潜山县的“苦恼”得到各方关注。经过各方半年多的努力，第四批国家级非物质文化遗产代表项目名录在去年年底敲定之时，终于囊括了“娘婆二家”。由潜山县和怀宁县申报的“孔雀东南飞传说”入选，两县成功牵手。共享这一非物质文化遗产，成为两地群众的共识。
古老传说民间回响
怀宁当地群众称焦刘坟为“孔雀坟”。除了当地人，每年都有超过一万的外地情侣来到焦仲卿和刘兰芝的墓地瞻仰、祭奠。七夕时节，来此地的情侣更是络绎不绝。家在怀宁的导游丁小娇接待过各地的游客，她记得潜山游客经常还会带点小素材丰富导游们的讲解。 “比如‘马吃三棵麦，免除一年粮；糯米官人好，糍粑作心肠。 ’这些朗朗上口的打油诗，都是经过当地群众之口传出来，再由我们讲给外地游客听，很多游客听过后念念不忘。 ”小丁说。
怀宁小市与潜山焦畈一衣带水，隔河相望。潜山焦家畈等一带老百姓同为传说参与者与传承者，证实了这一古老传说的生命力。如将刁难媳妇的婆婆喊作“焦八叉”，受折磨的媳妇叫做“苦枝子”，孝敬又无奈的“老好人”称为“糯米官人”，能干要强的小姑娘称为“能小姑”等，“焦死了”成为最伤心、烦恼、着急的口头禅，“初七及下九，嬉笑莫相忘”中反映的民俗节日 “乞巧节”和“娘娘会”至今仍在潜山民间延续。除了自发的口头传承，还有自觉的集体传承，它们都成为潜山当地活态传承的宝贵经验。比如，几十年来，《孔雀东南飞》始终是潜山县黄梅戏剧团与乡村业余剧团的保留剧目。潜山县的乡土教材中收编了《孔雀东南飞》故事。潜山县“十一五”与“十二五”发展规划都将“孔雀东南飞传说”的保护、传承、利用列入其中。
资源共享续写传奇
今年4月，来自该传说发生地潜山县、怀宁县两地的学者、传承人齐聚潜山，就下一步如何有序开展保护与传承工作，进行热烈讨论。潜山县非遗中心负责人表示，当地已制定了详细的保护规划，将深入进行资料采掘、收集、整理等抢救性保护措施，并在一些环节上进行了创新，强化资料库建设，强化活态传承，提升保护与传承品质。省级代表性传承人李智海认为，精神的传承比记忆的传承更为重要，潜怀两地居民的文化认同感和参与保护的自觉性较高，两县文化部门与民间组织需要以包容的姿态和多元合作的心态，发挥出两县各自的亮点与优势，互通研究成果，实现资源共享，让传承焕发活力。
在保护传承的同时，潜山县也在充分打造孔雀东南飞故事发生地焦家畈这张文化名片，当地政府多次深入梅城镇河湾村《孔雀东南飞》故事发生地焦家畈，就如何将非物质文化遗产同美好乡村、农民文化乐园建设相结合，融入天柱山旅游等工作进行实地调研。该县还启动了包括焦家庄园、府吏桥等在内的焦畈遗址保护立碑划界工程，编制《孔雀东南飞》诗园建设规划，计划在天柱山旅游度假区再现千年爱情绝唱。目前，北京一家旅游规划院正在为此设计。潜山县文化部门还启动了“孔雀东南飞传说”学术论文征集活动，采用信函邮寄与网络宣传等多种方式面向全国征集，旨在让更多的人能够了解其文化内涵，挖掘深层次价值。
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