我与黄梅戏
[摘要]李光南
我和黄梅戏的渊源既有地理的，又有人文的。我曾经在一篇文章中说过，以石牌为中心方圆五十平方公里范围内，是中国戏剧的“圣地”，被称为国剧的“京剧”和当今最受欢迎的黄梅戏，都发源于斯。自清代中期以来，在这弹丸之地，涌现出近百位戏剧大家。像京剧名家程长庚、杨月楼、杨小楼、郝天寿、叶盛兰，黄梅戏名家蔡忠贤、胡普伢、马兰、黄新德、韩再芬。我的老家在怀宁县江镇，距石牌直线距离不超过十公里，无疑是在“圣地”范围内。
江镇是皖河边一个较大的水陆码头，曾经十分繁华，镇上的居民只有三种：渔民、商人和“三教九流者”。我的父辈是渔民。“三教九流者”包括“叫花子”和“戏花子”。在我小时候，父亲常和我讲坐在小渔船上看戏的情景，以至于后来读到鲁迅先生的《社戏》时，脑中出现的不是乌篷船，而是小渔船，那上边坐的不是闰土，而是父亲这样的朴实的江镇人。
我记事后恰逢文革，因此，我记事前坐在父亲肩头或者是船头看到的黄梅戏一概没有记忆。而当我能记事时这些老百姓喜闻乐见的东西又全部当成毒草打进了“冷宫”。但在父亲以后漫长的叙述中，还是帮助我重新拾起了那些不曾记忆的舞台故事。作为渔民的子弟，我曾经长时间和父亲一起待在船上或者是看鱼的小屋子里。在漫长的冬季和寂寞的夏天，父亲总是一边补着渔网，一边向我讲着戏台上的故事。至今记忆犹深的还有《告经承》中那个终于告倒贪官的农民“李益”；草菅人命的《乌金记》中的桐城县令；富贵忘本、残忍地杀害年迈的养父母，结果被雷无情地劈杀在“清风亭”上的张继保；家财万贯却为富不仁，结果一把火烧掉百万家财，只得沿门乞讨，最终被他嫌弃的“穷三女”收留的《荞麦记》等等。父亲讲这些戏台上的故事的最终目的，是要告诉我，长大后要好好读书，要“立身、立德、立言”，能为官者不学桐城县令，能为民者要学正直的李益，再发达也不能学十恶不赦的张继保，即便是富贵了更不能学王百万。这些直观而朴实的教育一直影响了我的一生，塑造了我的个性。即便是以前，还是现在，我始终能做到，不违心，不违言，坚持正义，踏实做事，守住信仰走下去。
对黄梅戏，我就是这样走下来的。小时父亲的感染加上我工作后对黄梅戏的直接接触，让我觉得这种艺术虽然说不上高雅，也谈不上有如何大的辉煌前程，但却是能让老百姓最喜爱、最感动的艺术，能够为她做些贡献，是我的职责，也是我的光荣。
自1985年正式接触黄梅戏，到现在已经快三十年了。三十年，我伴随着她一起，经历了风雨坎坷，虽然我已双鬓飞霜，但我却害怕她变老。近三十年来，我曾跟随黄梅戏剧团巡回演出，走过全国许多地方，目睹了广大观众对黄梅戏的喜爱，同时也见证了黄梅戏市场由盛转衰的过程。近三十年，我参与策划实施的重大黄梅戏艺术活动、重点黄梅戏剧目创作、重要的黄梅戏演出等数不胜数。我切身体会到，创作一台好戏，推出一位新人之难，同时，也感到这些年在党的文艺大繁荣大发展的政策推动下，黄梅戏艺术正面临着前所未有的机遇。但在机遇面前，我们一些文艺团体由于种种主客观原因，正在白白的丧失大好机会。甚至有些团体还正在违背艺术规律，以改革的借口将黄梅戏引入歧途，令人痛心疾首。在这种情况下，我当然可以装聋作哑，但这样，我则出卖了自己的良心，违背了父辈教导的做人原则，我只能用我的无能之笔，做一些微弱的呼喊。我知道，我的声音即便是微乎其微，即便是对既得利益者丝毫无损，却可能惹来诽谤，但我不怕。我已经是知天命之人，根本不再考虑个人得失，我必须为一个剧种、一个事业来大声呼吁！我希望我的呼喊最终能让人们醒悟。
伏尼契说过：“人民，我是爱你的，但你们要警惕呀！”我改动这句话：“黄梅戏，我是爱你的，但你要警惕呀！”
新闻推荐
1月29日，怀宁县公安局三桥派出所按照“冬季行动”要求，组织民警深入辖区商业门点、超市开展消防安全检查，在三桥街道一家超市发现一角落摆放了两台赌博机,民警当场依法予以收缴...
怀宁新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离怀宁县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。