皖江文化的建树者陈世钅容
有人认为，“晚清幕府的繁荣，陶澍幕府有着开先河的作用”。陶澍何许人也？清代经世派（学术流派，强调经世致用）主要代表人物之一。陶澍于道光三年（1823年）正月任安徽巡抚，两年又三个月的时间治理安徽取得五大政绩：第一，清理钱粮，杜绝钱粮亏空；第二，救济灾民，建立丰备义仓；第三，兴修水利，发展农业生产；第四，整饬吏治，安定社会秩序；第五重视文教，倡修《安徽省志》。陶澍组建幕府的成功经验，给曾国藩以很大的启发，曾国藩也网罗各类人才在自己的周围，建立了中国近代史上空前的幕府集团。
陶澍爱惜人才，重视“智库”的建设，他的幕府成员个个是“精英”，如：程恩泽、胡林翼、魏源、包世臣、梅曾亮、陈世钅容、葆益舟、任阶平、汪竹舆、汪均之、赵绍祖等等。陈世钅容（1787～1872），字大冶，又字雪楼，怀宁县石境乡人。陈世钅容能够进入陶澍的幕府，显然有着非同一般的才华，时人称其为“一代人才”。后来，陈世钅容离开陶澍，到别处工作，但仍旧是陶的幕友，且不忘知遇栽培之恩。陶澍50岁时，陈世钅容写了一首五言126韵的长诗祝寿，诗的开头是这样的：“八柱扶鳌极，三阶正斗枢。乾坤储大任，宇宙见真儒。幕府新冠冕，名家旧绚高……”歌功颂德之语，发自敬重之心。
陈世钅容于嘉庆二十一年（1816年）中举，授婺源教谕。道光十五年（1835年）中进士，前往西部甘肃，历任陇西知县、岷州知州、凉州古浪知县等。陈世钅容有首诗《寄家书》：“归雁空将信，寒梅又过花。恐添慈母泪，不敢说思家。”还有《壬午二月朔庐州道上作》中的这句：“一春风雨车中度，百里家山枕上归。”让人读来触动乡愁，欲罢不能。
道光二十二年（1842年）陈世钅容在甘肃古浪县任知县时，仲秋的一天，听说林则徐要路过此地，特别高兴，因为他一直十分仰慕林则徐。他离城几十里，赶到一个叫黑松驿的地方迎候。林则徐在古浪县衙住了一夜，与陈世钅容谈诗论文，兴致很高。陈世钅容为林则徐题写了《题林少穆制军关陇访碑图》、《题林少穆制军边城伴月图》。第二天，林则徐到了凉州，在旅馆里借到陈世钅容的《求志居诗稿》手抄本阅读。诗稿内容为陈世钅容任古浪知县前的诗作。林则徐读着读着，欣然提笔在扉页题道：“道光壬寅中秋，林则徐借读于凉州客邸”，又在题记的“则徐”二字上钤有“少穆”阳文长方章。几天后，陈世钅容获得这本珍贵的题记本，喜出望外，将其珍藏了起来。这个手抄本现藏于甘肃省图书馆，上面除了林则徐的题记外，还有清代学者蒋湘南的题款，篇末及书眉录有陶澍、魏源等人的评语。
据说陈世钅容九岁就能作诗写文章。一天，他父亲指着天空飞翔的大雁要他即兴作一首诗。陈世钅容一抬头就来了两句：“不作人间字，长留天上文。”这首《雁字诗》，我没有找到完整的，大概坊间只留传了这两句。陈世钅容14岁的时候，登迎江寺振风塔，一出口又把一些年长的诗人们给震住了：“江心一片影，终古不随流。”陈世钅容的名声传开，随后他踏上了考秀才、中举人———“学而优则仕”的道路。陶澍将陈世钅容招聘入幕，并“着力培养，供给充裕的经济让他自置典籍”。陈世钅容酷爱读书，是个藏书家。他还亲自编书，如选辑唐诗82卷，辑《皖江三家诗钞》4卷。古人说，“读万卷书，行万里路”，
陈世钅容足迹遍涉豫、陕、鲁、苏、浙、赣、湘、鄂诸省，一直“以纸笔自随，吟咏不停”，人生旅途中交了不少朋友，“偶乘剡溪兴，访戴竟无违。客子扁舟至，主人三径归。园葵经露滑，湖蟹得霜肥。不尽樽前意，长怀别泪挥。”（《山阴后马村过周半樵留三日赋赠》）
近代中国“睁眼看世界”的先行者魏源就是陈世钅容的好朋友。能与魏源玩到一起的人，可非守旧顽固之古董，因为他提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。陈世钅容与魏源交往的时间很长，不是泛泛之交。1836年，陈世钅容写信给魏源：“自丙申金陵作别，岁星一周。中间接足下书一，萧梅生书一，刘子玉书一，梅生言：足下盐利大获，在扬州买宅，居然与富商等。”1845年，陈世钅容与魏源结伴游镇江，登茅山，访道教胜地，快乐无比。陈世钅容作《僭魏默深同年源游茅山》一首，记下了此次旅游的经过。
陈世钅容的政声如何？现在我手头缺少这方面的对其褒贬的资料。如果从他于咸丰二年(1852年)起，擅离官场，浪游天下的行为来看，他不算个忠于朝廷的人。但换个角度看，他是否对腐败的清朝政府心怀不满呢？或者厌倦了官场生活？陈世钅容在文字中表达的一些观点，到现在仍旧有一定的价值，如：“衣食于是乎生，财赋于是乎出。”“余惟古之循吏无不尽心水利，然其利或数十年或数年而后见。”“盖上下交而其志通，所谓说以先民，民忘其劳者，于斯亦信，而君之勤能，邦人之忠爱。”（《太湖东洞庭疏河记》）
陈世钅容对皖江文化的传播有重要建树，他对皖江地区诗歌创作给予了很大的关注，对诗歌发展线索进行了梳理，有着很到位的评述。他在《皖江三家诗钞》序中说：“邑之诗人，在顺治时则有若蒋素书瑶光、范小范又蠡、汪平子之顺；在康熙时则有若杨石湖汝谷、昝抱雪茹颖、程叔材思恭；在乾隆时则有若蒋秦树雍植、李啸村
、鲁南庄琢、余伯扶鹏、年少云鹏羽中；在嘉庆时则有若潘兰如瑛……”
陈世钅容一生著述甚多，有《五经四书说解》50卷、《求志居诗文集》36卷等。同治八年（1869年），安徽巡抚吴坤修主修《安徽通志》，想到了年已82岁的陈世钅容，于是请他出任主笔。陈世钅容游历江南时曾参加了《泰州志》的编纂并负责《艺文志》的撰写；在任甘肃古浪知县时，邀请当时的一些文化人游历西北名胜，考察西北地理，为撰写地方志搜集素材，魏源后来由此写了篇《禹贡说》。现在，家乡安徽编写通志，他当然乐意，欣然接受了主笔这一荣职。
何谓
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