秋阳似一块白绢掉进夜里沾了潮湿的夜露第二天变得半干
[摘要] 鲁桂明
秋阳似一块白绢掉进夜里，沾了潮湿的夜露，第二天变得半干不干。周末，在这样的天气里上浮山，正合我意，要是遇上大睛天登山，二十五六度的气温，肯定会被汗淋湿的，阳光射在脸上也会燥热。
比起黄山险峻，天柱山高耸，浮山则是玲珑小巧的，似一块灵石浮出水面，一汪清澈中露山之真容，带着浓厚的人文色彩，坐落于枞阳县境内，与两座名山远远相望。浮山是一亿年前火山爆发后形成的，以一个个火山岩洞而出名。
穿着薄薄的线衣，不紧不慢地走在山道上，入眼的景色合着湿润的天气，多了几分悠闲的心情。路两旁树木簇拥着，树身的斑驳显出年轮的苍老，秋叶正在转黄，迎合着秋的气息，有一种远离闹市的宁静弥漫在周围。走不多远，就看见对面的山体上出现了一个黑洞，像山睁开眼睛，看着往来行人。随着向山上行走，洞越来越多，有的洞掩在树丛中，露出在半山腰，有的洞半俯着身蹲在路边，洞壁上有许多摩崖石刻，可见古人费了多少心思，才将字体留在了石壁上。
那一个个山洞是古人生活过的地方，文字是他们在石头上刻出来的，棋盘是他们在石头上开出来的，锅台是他们在石块上凿出来的，以洞为家，读书、下棋、炊饭，全在这简陋的地方，谁说他们只有愁苦而没有欢乐呢，回音壁上似乎传来千年前的笑声和说话声，是方以智在说哲学？还是孟郊、白居易在吟诵诗歌，亦或是高僧远禄和欧阳修对弈，因棋说法？或许都有吧。对了，道家左慈、张同之，微闭双目，虽不大声说话，却淡定在心性的修炼中。“见说浮山麓，深林绕石溪，何时拂衣去，三十六岩溪”，“见说浮山胜，心与浮山期。三十六岩内，为选一岩奇”，王阳明说浮山，喜爱尽现诗中，明代吴一卞的诗刻即是证明。
洞洞相连，穿过石门在其间穿行，“非人间”几个大字出现在石壁上，在古圣贤的眼中，这一块地方仿佛人间仙境，宁可无肉，不可无书，修身养性，读书写字，洗墨池的水黑了又黑，手抚石刻，一种远古的文雅味扑面而来。千年的银杏树枝繁叶茂，容颜不改地笑迎四方来客，见证历史，见证风雨，从远古一直走到了今天。不知山上的寺观，儒释道的灵魂是否存留，如果在，还是和谐统一的吧。
山不高却陡险，攀着白步云梯，有登高峰的紧张感。抓着绳索小心地向上走，眼睛盯着脚下，却不敢往别处看，走过才终于松了一口气。山洼里树木林立，树杪直指苍天，原始森林出现在面前，另一山洼有绿色的桃林，三月天的桃花好像露出妩媚的脸，来年那红艳不知要招惹多少的眼神。
登上山顶，豁然开朗。路边，山茶花并不因踞于高处而张扬，淡白色的花瓣，寂寂无声地开在绿叶中，美的素雅而洁净。旁边有一片高高的茶树，树上不见花朵，却见一个个青色的果子悬在枝头，原来果子是用来榨食用油的，茶叶葱郁繁茂得招人喜爱。前方，一大块草地慵懒地晒着太阳，像位贵妇姿意地朝向蓝天，又如地毯铺在树木的脚下，展露出一地的温馨，衬得树木越发青翠。登到高处，极目所至是整片的绿色，怡情啊。
两个连在一起的水池出现在面前，一泓青碧盛满灵气，给山增添了一层神秘感，山在人们惯常印象中除了石头就是草木，这山顶上的池水难道真的是天池？水中沉淀了山上的落叶，混合着植物的气息，望过去呈深碧色。承接雨水和露水的天池水是纯净的，真想掬捧水在手，又怕破了那份不沾人间烟火的天然，还是远望为妙。
九曲洞内一片漆黑，借着远远的微光指路，总算有了方向感，跟着导游小心地走，脚下什么也看不见，弯腰弓着身子，绝对要当心石壁碰头，细窄处只容半个身子通过，脚又怕踩到蛇，爬山不出汗，这洞倒让人钻得出汗了，想起网友说的一句话，“玩的就是心跳”不禁笑了，出洞后一身轻松，到浮山不钻九曲洞就白走一趟了。
滴水洞内泉水叮咚，细小的泉流顺着石头水沟，从洞内延伸出来，水从洞顶的一线天飞流直下，因洞高水细，洒下来好似水雾笼在石壁上。幽静的山洞，水从天而降，天地贯通，水声空灵，怪不得叫“洗心处”，在这里的地方，静听泉水滴落石头的声音，心中也只有水声了。
“山不在高，有仙则名”，浮山的名，在奇峰怪石间，在池水连天结地、儒释道归一和文人雅士的聚集中。火山爆发后涅的人文景观，不是仙境却似仙境。
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