寻找文明的逻辑
■潘少平
近读朱东辉先生的获奖散文《百里诗行千年韵》，给人的阅读体验是独一无二的。在我的印象中，写散文似乎不是朱东辉的強项，但散文《百里诗行千年韵》中，朱东辉却做到了纵横捭阖，收放自如。细读后，我发现其行文结构并不是传统的呼应式的，而是跳跃式的前后顾盼，进得去，出得来。文章千古事，《百里诗行千年韵》中散发着深刻的思想性和作者丰富的史实叙述的动人力量。但在文字叙述上，却全凭性情来，作者有着“浴乎沂、风乎舞、咏而归”的海阔天空的行文自由。
《百里诗行千年韵》共三个部分组成：一、“千年诗行韵百里”；二、“风情万种前埠河”；三、“头枕天山明月睡”，一万三千五百余字。三个部分，各种分量不同，以唐、清、现代为主线，中间穿插了唐、清时代的史实叙述，所以容量大，空间结构大。全文采取纵向比、横向比、古今比、人物命运比的文字叙述方法，在这种构思的大框架下，其对比之中的文字叙述是连贯的，承上启下的，做到了形散神不散。《百里诗行千年韵》中澄澈与明净，也因此渗入到读者的心灵，品读散文，让人自然感觉是在读着人性、读着历史、读着自然，读者也因此有所动容，有所体会，有所共鸣。
《百里诗行千年韵》中的三节文字结构和行文方式是异常新颖的。作者在第一节《千年诗仙韵百里》中，以“百里”这一地名、而联想到春秋战国的秦国名相百里奚，从诗仙李白避祸司空山，山上作诗并以此铺陈垫设，层层叙述，最终落脚到现代百里人的诗情豪迈。在第二节《风情万种前埠河》中，作者从前埠河清澈的河边浣衣女，阵阵捣衣以及河边男女情歌对唱，联想明代李自成、张献忠造反，到洪杨领导的太平天国运动，想到李白的《子夜吴歌·秋歌》，到近代的安徽第一位女黄梅戏人胡普伢，纵横腾挪不脱一个“风情万种”。第三节《头枕天山明月睡》中，以被贬新疆伊犁阳湖人氏洪亮吉的诗句，重点写清代百里名人王大枢，比拟他身处天山的困苦，手法是用人物比较法，突出了王大枢风雨过后的真性情。全部散文以真实的历史、确凿的事实支持，令读者耳目一新，兴趣盎然。
《百里诗行千年韵》一文，语言纯净，不事词藻，行文有口语潜力的深度开发，也有文字修饰的奇幻典雅。作者没有卖弄技巧的文字，而是在一种学与悟的思维意识中，流淌出审美再创造。
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