赵荔红
﹙作家，出版社编审，现居上海﹚
《海外寄霓君》 朱湘/著河北教育出版社
朱湘初到美国，写信给他的妻，说：我如今立了一个志向，要把全世界许多国家的诗都拿来读。五年后，诗人自沉于安徽采石矶。读他《海外寄霓君》九十四封信，只见一颗真性情、孩子气、样样儿顶真的诗人心，且抄录几句：
“……你绣给我的相架，我把我们同在北京照的那张相剪下你的相来，用这种信纸剪出一个蛋形的洞，把纸套在相上插进架中，今天早上被管家婆看见了，她希奇的不得了，说你长得美丽之至，花也绣得美丽之至。我告诉她这是中国绣花的一种，那是你的，那是我的名字。她说是谁绣的，我说是我的太太；她又问那相是谁，我也说是我的太太。 ”他的心如此柔软，世界又这般刚硬。
《安吉拉·卡特的精怪故事集》
安吉拉·卡特/编 南京大学出版社
作者说：“精怪故事就是一个国王去向另一个国王借一杯糖。 ”所有故事，重复一千遍，都是灰姑娘最终找到王子，一起幸福地生活着。灰姑娘有时披丑陋的蛙皮，有时穿破衣裳在厨房里，有时被女巫囚禁在古堡里；而王子，有时沉睡，有时轻信，有时出走，有时化为野鸭或白熊。他们历经一切，最终总能在一起。至于恶魔，幻化为各种形态，这里那里，到处都是。
生活如此多灾多难，需要作者的“乐观的英雄主义”。正如译后记说：“有一天我们会获得幸福，哪怕它不能持久”。
《一颗纯朴的心》福楼拜/著 上海译文出版社
在法国鲁昂福楼拜纪念馆，买了本法文版《一颗纯朴的心》。写一个女仆圣徒般的一生，晚年与一只名叫露露的鹦鹉为伴，鹦鹉死后，将其制为标本。这是福楼拜的晚年作品，作家的自我写照吧。馆内有一个壁橱，藏有一只鹦鹉标本，据说是福楼拜从鲁昂博物馆借来的。橱门开得很小，从门缝向内费劲张望，才见到深处模糊的鹦鹉。鹦鹉能学人说话，是灵鸟；作家写作，是模仿上帝言说，试图接近真理。神秘的语言能力，不可轻易获得。
《刘半农传》朱洪/著东方出版社
去江阴访刘氏三兄弟故居之前，读了这书。最先知道他，是读《叫我如何不想她》，那是可歌唱的情诗，与《诗经》在一个传统中。半农先生注意收集民歌、倡导白话诗，留有诗集《扬鞭集》、《瓦釜集》。沈从文说半农在诗歌上的贡献是：“他用江阴方言，写那种方言山歌。用并不普遍的文字，并不普遍的组织，唱那为一切成人所能领会的山歌。 ”可惜刘半农44岁得传染病去世，若活长些，或有更大成就。胡适致哀辞：“半农先生为人，有一种莫名其妙之热处。其做事素极认真，其对学术之兴趣极广博，故彼卒能成为歌谣收集家，语言学家，音乐专家，俗字编辑家，彼之成功，完全由于一个‘勤\’字。 ”
《耕堂劫后十种》 孙犁/著山东画报出版社
这套书十册， 64开小口袋本，轻巧便于携带，书封墨绿色，内页纸发黄，素朴怀旧，我很喜欢。早年《荷花淀》、《白洋淀纪事》中清新、鲜亮的色彩退去了，这些文字，呈现出另一个孙犁，那是历经磨难、朋友凋零、老伴去世后的老人，心境沉郁，文字趋于平实、简淡、枯瘦，行文间却蕴涵大深沉、大悲痛。
最喜欢读他散落在各集中的“芸斋小说”。虽曰“小说”，大抵是从自己经历取材，或称叙事散文。以悲悯之心，关注“文革”背景下，人物、尤其是小人物的运命。我还喜欢读孙犁那些怀人忆旧的文章。这些文字，譬若先种一棵树，再不停修剪叶子，最后只剩得枯枯枝杆挺立在冬日，深情与悲伤全在里面了。一个劫后存世的孤寂老人，晚年所忆，尽是他人给予的些微好处，一箪食，一瓢饮，皆感念于心。
《谁带回了杜伦迪娜》
伊斯梅尔·卡达莱/著 花城出版社
小说取材巴尔干半岛的民间叙事诗：远嫁的杜伦迪娜突然回家，自称哥哥康斯坦丁带她回来，而康斯坦丁已死三年。卡达莱以悬疑侦探小说手法展开故事。层层相套的悬疑抓住、迷惑着读者。读者急于破解悬疑，但直到末一章，也似乎并没有解决悬疑。其实所有的铺排、悬疑都是为了佐证“承诺”。
承诺，就是希望本身，就是家园和祖国。
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