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留春伴我春应许□ 谈正衡

大江晚报 2016-10-25 00:00 大字

历史有情,人间有意,文学也就是历史的精魂与人间情意之具现为形象姿采。沈光金先生大笔书写张状元,岂是徒发思古之幽情?南宋旧事,多发生在江南,芜湖人如果不了解这位史上唯一的本土状元,那是不好说的。状元坊、升仙桥、留春园、归去来堂、琴余别馆,穿越了八百年的风烟,陶塘的柳色依然如旧。淡忘了往事应感遗憾,淡忘了事中的情意,岂非更大失误……好在有人时时提醒,且不垄断历史的声音。

芜湖人写张状元事,先有汪应泽先生《南宋状元张孝祥》,继有唐玉霞、王毅萍联手合写的《情断南宋》,眼下又有沈光金先生三十万字长篇《匣中剑》问世。此外,更早还有安徽师范大学宛敏灏教授《张孝祥词笺校》及附于其中的《张孝祥年谱》,那是学者文本。立意有别,侧重点各有差异,都是为历史张目。

张孝祥短暂一生的得意和失意,都是筋道故事。他始于十六岁的曲折情感,终于三十八岁的心退归隐,云树苍茫,乱世浮沉,读取故事的人,也会被他这一生风雨打湿。《匣中剑》将他为官一生分作三阶段:廷试第一到中书落马,时在绍兴年间,是第一卷《绍兴风波》;接下来是隆兴复官到知静江之前,为第二卷《隆兴风云》;最后是知静江到荆州祠禄回乡,为第三卷《乾道风雨》。

年年衣袖年年泪,总为今朝意。我很赞同《匣中剑》对张孝祥妻子时眠筝的定位,起码给了这个女人一个超逸脱尘的名字,而不是史籍里的“时氏”符号。这是一个知书达理的大家闺秀,与张孝祥诗词相酬,浅吟低唱,目游神会,很有点李清照和赵明诚那样的味道。时眠筝逝去,又安排张孝祥得遇清明,清明虽为妾,却是实实在在的妻。但是,无论几位女子奉上怎样软腴的体温,他这才华横溢的悲情一生,终是霜寒逼人。

历史小说,无论是人物还是故事,真真假假,都要契合时代,即使有戏说和煽情的成分,也不能走得太远,尤其是这位被芜湖人敬重的状元才子。好在著述者把握有度。

六州歌头留守筵,望断长淮涕泗流!世人于张状元,慨叹最深莫过其才未尽。匡时救国,书生夙志,英雄气概,踔厉奋发,襟抱可敬而遭际可伤!命乎?运乎?记得唐玉霞有一句精评:“他这一辈子都没有机会一展胸襟……他的悲剧在于他全力以赴地一败涂地。”如此说来,文人的精魄,又岂是一片光风霁月的境界所能寄存?

张孝祥死后,葬于当时建康上元县钟山之清国寺。今墓存于南京江浦老山。芜湖镜湖畔三八公园内有其半撑之卧像一座,看上去,表里俱澄澈、物我为一体的放旷倒是有一点,但下巴上胡须太长太超龄了,我不知道那算不算得美髯飘拂,袍袖当风?

历史人物传记小说,先不论虚多还是实多,首先要有历史的韵味。南宋一朝,满目溃疡,但风雅犹在,血性犹在。“伏枥壮心犹未已,须君为我请长缨”——张孝祥是一颗耀眼的流星,一划而过,光彩夺目。沈光金先生博览广搜,深究文史,做了大量的前期文案工作。

这样的历史叙事,必须突破旧有的视域,寻找新的资源,正如沈光金先生自己所言:“研究张孝祥专家们梳理的史学脉络里存在的差异,给小说的写作提供了更大的空间,对小说创作而言,是有机可乘,当然是好事。”这就不仅是将一本韩酉山的《张孝祥评传》“反复地看”那么简单了……在一个转述、拷贝与存储的时代,如此用心戮力,是相当让人敬佩的了。正因如此,作品才显示了相当谨严、整饬的人物的完整性,叙事方向的惟一性。通过人际关系的设置,真正做到了贴着历史来写,在特定情境中去表现人物所思所想、所作所为、所爱所恨,诗意氤氲,清隽飘逸,有一种蚀骨的古典情怀。

“日照山如画,云浓水似烟”,秋云秋水两从容。张孝祥的词名与辛弃疾、陆游、陈亮等人齐,站队立场也近,如果天假以寿,或在他们之上也未可知。给这样一位疏朗高阔名流塑身立像,内心里若没有相当的长短句打底,怕是难以调和文字意境的。而沈光金先生是芜湖诗词界重量级人物,清韵优雅的文字流泻,正好另出思路脉络,写出一个别样的英姿奇气的张孝祥来。

《匣中剑》阅毕,抚卷再吟那阕《蝶恋花·怀于湖》,叹息尤深。“绕院碧莲三百亩,留春伴我春应许”,面对仕途的无常变幻和倾轧,厌倦之意在所难免,而家乡有此情谊,留春相伴,估计春天也会答应的吧?然而,一天风雨春归去,将邀春相伴的人也一并带走……真的是一词成谶呵!

忽然想起数年前,唐、王二女送来《情断南宋》新书时,我曾随手写下几行韵句以记事景。现转录于此,权作结束语吧——

孤标几欲绝凡尘,二女赠书话苦辛。

阆苑有情三万树,梦余无迹鸾星沉。

香囊解,黯销凝;

碧莲绕院当窗见,写入陶塘别馆吟。

小住家山期应许,东君伴我御风行。

花烂漫,春满庭;

韶华焉肯暂时停,莫教春归叹飘零!

(《匣中剑》,安徽文艺出版社2016年9月第1版。此为序文,有删节。)

□艺文志□

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