p; 有人问我在干什么，我回答“在家赋闲”，显得很中产阶级的味道。其实，我就是一个失业者，中断了收入，还得缴纳社保、医保、物业等费用。我倒
[摘要]何诚斌
有人问我在干什么，我回答“在家赋闲”，显得很中产阶级的味道。其实，我就是一个失业者，中断了收入，还得缴纳社保、医保、物业等费用。我倒确实在鼓励自己以赋闲的心态面对当下的生活，在找到工作之前好好享受“无压力”的日子的清闲。
可是，生物钟却不让我闲，每天早晨仍然是五点多就醒了，再也睡不着，只得爬起来。头天晚上多看会儿书或电视，第二天凌晨还是那个点就醒了。这就是“命”，身体控制着时间，器官的运动决定着“运”。命运与生俱来，或忙不得也，或闲不得也。我从17岁开始，形成了一种早起看书的习惯。“人生忧患读书始”，哪有赋闲的命？“年年相似一床书”，又哪有赋闲的运？
花了几天时间将璩静斋女士的长篇小说《木兰花》看完，并写了一篇评论；参加市、县作协活动，还有怀宁海子诗社活动，被“逼”着写了几篇诗评。写诗评要把语言扒开来研究，钻进结构中思考，将不懂的诗读懂（也许是误读），将浅显的诗读出深奥来（也许是拔高），非常费神、耗心血，弄不好就成了歪评、瞎评，被人耻笑，所以没有底气。个人公众号“冶峰独秀文存”，积极地为本地作者推送作品，不可马虎，稿子要细细地看，把错别字及逻辑毛病处理掉。严格地说，这些日子不算失业。但是，我都是无偿服务，为朋友鼓吹，为他人做嫁衣裳。所以，只能当作赋闲之所为。
小区里有一群人在打麻将，还有一群人在打扑克。所谓一群，包括围观者。他们实在很闲，不玩这几种传统消遣游戏，会无聊透顶。从早到晚，从不停歇。他们“玩”上了瘾，被“玩”所控，玩便成了事儿，且他们相互影响制约，以至于相对失去了个人支配时间的自由。他们有闲而并没有钱，下岗无望就业，依靠家中某一位的退休金生活，或者无劳动能力而吃低保，或找不到工作而提前病退。已退休的50来岁的妇女与60来岁的男人，占了主流。他们不是“赋闲”，而是“养闲”。赋闲是个人选择的一种雅致的生活方式，而养闲是一些社会底层的本有状态。
“赋闲”之词，据说源于西晋潘岳的《闲居赋》。潘岳辞官家居，种树钓鱼，逍遥自在，还将因何闲居及悠闲的生活状态写了下来：“有道余不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘。身齐逸民，名缀下士。背京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，睹人事之终始。”潘岳赋闲很纯粹，没有待招出山，也没有主动重返政坛江湖。
历史上有不少重要谋划是某个人在赋闲时弄出来的，明为归隐、下野，实则琢磨着一盘大棋，等待东山再起的时机。忙与闲的个中三昧，被聪明人所深谙。有人为了避祸只顾埋头干活，其它什么事都不管；有人远避利害焦点和权力中心，藏身市井或山野。被排挤而乐得赋闲的人，心理素质比失去权位而抑郁痛苦的人好。闲官寂寞，钻营攀援，往往搞得心特别累。闲才不遇，心怀愤恨，嘴巴宣泄忙个不停。
我于赋闲之日，写了两首诗，一首曰：“半隐省城半隐镇，无甲可解无田林。闲看河岸秋色染，老桠斜枝挂红橙。”另一首在微信群里被安徽文艺出版社编审沈喜阳称为“世路与心路历程交相呈现”，此诗曰：“回黄草木一秋梦，青灯纸笺老雕虫。南柯削管绘幻镜，北漂淘金炼亢龙；市井沉浮十春秋，河湾泅渡五夏冬。行年知命当著笔，明月天心半途中。”自认为，这两首诗透露了本人赋闲的心境。
新闻推荐
月-日，安徽省医学会心电学分会第二次学术年会暨心电信息学新进展研讨论坛在宣城举行。市立医院心电图室徐泽红、刘迪两位医师代表安庆地区在大会期间荣获“第二届心电图读图争锋赛”二等奖。徐泽...
安徽新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离安徽再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。