李宗吾被误读的“厚黑教主”
李宗吾像。 江油一中供图 
富顺二中老校门。 富顺二中供图
□高仁斌
川南富顺是中国井盐发祥地之一，其井盐开采历史可追溯到东汉年间。富顺属于典型的丘陵地貌，有着天然的农耕优势，物产多样而丰富，加上地下盐卤资源的开采，当地的经济富庶程度要远远高于周边。
经济的发展，促进了教育的繁荣兴盛，据《富顺县志》记载，自北宋以来，在历代科举考试中，富顺仅进士就有 238 名。人才辈出，奠定了富顺这座县城在文化上的地位。同时，由于文风开化而形成的思想上的独立，也成为一种独特的文化现象。有“厚黑教主”之称的李宗吾，就是其中最有代表性的一个。
壹
李宗吾，生于清光绪五年（1879年），富顺县自流井（今自贡市自流井区）人，幼名世全、世铨。入学后改名世楷，字宗儒，25 岁时更名为宗吾。光绪二十七年（1901年）中秀才，次年赴成都补行恩、正两科乡试，考取四川高等学堂入优级理科师范班。受本班同学雷民心、张培爵的影响，加入同盟会。光绪三十一年（1905年）9月2日，清政府发布“上谕”，宣布“自丙午（1906年）科为始，所有乡、会试一律停止，各省岁科考试亦即停止”。光绪三十三年（1907年），李宗吾以最优等成绩毕业，学部特授举人。
大多数人知道李宗吾，是因为他写了《厚黑学》，并根据其自称“厚黑教主”，认为李宗吾是一个倡导“厚黑学”的堕落文人，以至于多年以后，坊间类似《厚黑经济学》《厚黑权力学》之类的书籍，竟然堂而皇之地指点人们如何运用厚与黑为自己谋取私利。其实，这是对“厚黑学”以及李宗吾先生本人的严重误读。
首先，《厚黑学》其实不是一部书，而是一篇只有区区两三千字的文言文。1910年，李宗吾任富顺官立中学（今富顺二中的前身）监督（即校长）。他所住的监督室隔壁，是张姓教务主任的卧室。一日深夜，忽听张拍桌大呼：“当今之世，非脸皮厚心子黑不可！”张的这句愤激之语，使李宗吾大受触动，喜不自禁，连呼：“得之矣！得之矣！”这件事成为他后来写《厚黑学》的直接诱因。
《厚黑学》一文在成都的《公论日报》一经刊出，立即引起了一场轩然大波，为李宗吾招来了难以计数的赞叹和叫骂。赞叹者认为李宗吾敢于一针见血地指出社会弊病，而那些以道德自诩的人则大骂李宗吾是在毁坏人心。此时的李宗吾才意识到，自己的观点已经击中了社会丑陋的要害。
其实，李宗吾本人并不“厚黑”。他的好友董震孚曾回忆说：“你别看李宗吾写了《厚黑学》背了厚黑之名，实际上他循规蹈矩，严于取与，一点也不厚，一点也不黑。与朋友往还，一饮一啄，若不由自己掏腰包，他半天都感觉忸怩不安，面红耳赤不敢开腔了。”李宗吾在担任四川官产竞卖处总经理时，月薪为 200 元，但他却执意要求减为120元才肯就职。此行此举，令官场议论称奇。更匪夷所思的是，李宗吾为官数年，1938年准备从成都解职归隐的时候，居然连回家的路费都没有，不得不向富顺同乡陈建人借钱50元，才免去了“有家不得归”之苦。
继《厚黑学》之后，李宗吾还写有《厚黑丛话》《厚黑原理》《厚黑传习录》等续篇，从最初的“游戏文字”（他自己晚年曾说，写此文最初的目的，不过是“开玩笑罢了”），走向直指社会现实，深刻揭露官场积弊和人性劣根的严肃话题。思想的独立使李宗吾敢于揭开人性的劣根，尽管这种揭露会为自己带来数不清的麻烦。林语堂曾著文评价说：“李氏发布《厚黑学》是积极的，不只是嬉笑怒骂而已，对社会人心实有建设性，旨在触破奸诈，引人入正。”
贰
考诸李宗吾一生，除了其在思想上的独特建树，在推动四川教育发展上，他更是做出了重要贡献。李宗吾曾任过教育官员多年，对当时的教育体制之痼疾了解甚深，而其教育思想，可谓有感而发，具有极强的针对性。
民国11年（1922年），李宗吾奉命出川考察全国各地教育。考察后，他深感教育教学内容陈腐，学制拘谨，贫苦有志青年入学无门。他主张实行开放政策，允许经私塾教育的社会青年以同等学力参加各级学校毕业考试，合格者授予同等资格的毕业证书。他还主张实行毕业会考制度，并草拟《振兴四川省各县中学小学教育计划大纲》。该大纲主张中小学生毕业时，应由政府委员进行考试。这种毕业会考制，在当时国内南北分割的时期，是一项独创的改革。而“振兴教育”口号的首次提出，更是中国教育史上具有深远历史意义的大事。
民国13年（1924年），四川省署研究了李宗吾的报告，决定派李宗吾以富顺县试行小学毕业生会考，又以宜宾县试行中学毕业生会考。在富顺县，小学毕业生会考取得了良好的社会反响。同年寒假，李宗吾又在宜宾试行中学毕业生会考。由于严格执行考试规则，毕业考试刚考了一天，晚上李宗吾就遭到一批学生用木棒、哑铃痛打，有人临走还骂道：“你这个狗东西，还主不主张严格考试？”
被当地教师救出后，他口授电文上报省长公署说：“自经此次暴动，愈见考试之必要，视学身受重伤，生死莫卜，如或不起，尚望厉行考试，挽此颓风。生平主张，倘或见诸实行，身在九泉，亦当引为大幸！”后来，他特别撰写了《考试制之商榷》一书，强调学制改革的重要。为了提高教学质量，他还拟了一份《学生成绩考察会之计划》，请求由他在家乡富顺县自流井试办，后来也取得了良好效果。
此外，李宗吾还拟写了《推广平民教育之计划》。他认为平民教育应该扩大办理，教育一般民众，不仅仅是教育不识字的人。他根据民间读书水平参差不齐的情况，主张征集一些“或白话的”“或浅近文言的”“总以富有趣味为主”的著作，其间加入一些外国压迫我国的情形以及弱小民族被侵略的事实，交给在茶馆中说评书的人去传播。因为，“这等人的语言态度，与街市上的人是一致的，他们说的话，众人都肯听；若是上流社会的人去讲，反觉得异言异服了，所说的话，必不能深入人心”。
在李宗吾提出会考制度十年后的1932 年，当时的教育部才颁令全国实行会考制。此后会考制在全国几经反复，到1990年3月，国家教委才又决定推广试行普通高中毕业会考制度。可以说，实行会考制度与“振兴教育”的口号，是李宗吾在全国首倡并实行的，李宗吾堪称开现代中国考试制度先河的教育改革家。
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