最早的山东人后裔沿沂沭水逐日而居
□ 窦永堂
考古专家认为，山东地区的古人类(猿人)最初(大约40-50万年前，与北京猿人相当)活动于沂源县鲁山一带，20-30万年前，部分先民沿沂水、沭水而下，追逐太阳而居，最早到达日照地区。他们在这里第一次见到了浩瀚的大海，第一次看到太阳是从大海里升起来的，震撼与壮观的神奇使他们产生了崇拜太阳的冲动，并从此在天台山上开始了对太阳神的祭祀活动。
一
1981年9月18日，山东沂源县土门公社芝芳村骑子鞍山东侧崖下，一个神奇发现，让后任临沂市博物馆馆员的徐淑彬，写下充满才情的《沂源直立人化石》：
“当东方天际透射出万束光芒，晨雾刚刚消失的时候，一件碗口粗的化石被挖了出来。我们仔细剔剥着中间的红色填充物，慢慢地，一件瓢形的化石暴露在眼前。”“头骨内壁的脑动脉切沟依稀可辨。”
这东方天际透射出的万束光芒，正来自日之所出的扶桑山、来自天台山。这样的阳光已无数次爱与被爱，但如此专程温暖的方式依然让人称奇。
距今四五十万年前的沂源猿人，就这样向我们走来——— 最早的山东人，山东大汉的始祖，黄河中下游地区最早的古人类，和我们有着一样的面孔，与北京猿人同期。
没有墓志铭。最早的族谱难以纳入，影像却具体而生动。
过于遥远的怀念很难有形，好在有魂魄就足够了。
二
许多迁徙并非缘于威胁而被迫进行。将其认定为鸟类和动物的周期性的空间位移，完全可以成立。
迁徙无处不在。拓殖型的迁徙和改变，作为常态公理，实属文明发展与扩散的必然，无需证明。
猜度山东人后裔大迁徙的最后促成，可以虑及资源与环境差异，虑及迁出地的消极因素，诸如大片大片的石灰岩溶洞、石灰岩裂隙，以及一些很小的算不上洞穴的浅洞，几十万年间的匍匐进出，难免逼仄的局促与压抑。
却不必热衷于此寻觅挖掘点，在资源枯竭、自然灾难侵袭的威胁上聚焦兴奋点的企图，也大抵徒劳。
扩张更丰富的生活方式的大迁徙，寻觅的是更多适合居住与耕种地域。在更辽阔的田畴，留下自己的踪迹，近乎本能。
三
事实上，沂源猿人生存之地，与日照地区有着太多的恰似点———
这是鲁中腹地———
泱泱八百里沂沭河发源地。数不清的大小山洞，满山遍野的花草野果。层峦叠嶂，连绵起伏，河流纵横，峡谷切割有度。
温暖湿润，植被茂密。肿骨鹿、梅氏犀、三门马、李氏野猪、洞熊、鬣狗、猕猴、居氏巨河狸出没其间。光阴狂奔疾走了许久之后，野生猪、马、牛、羊、驴的踪影开始四处留迹。
海之湾畔，日之所扶、日之所出的扶桑圣地日照———
丘陵荡气回肠。沃野坦荡如砥。
悬流如丝的丝山，海气东连，山势回环，烟笼螺髻，遍山溪水；拔地凌霄、峭壁端严的河山，云外飞鸿翩翩，留痕万里苍茫；拔地而起、势如笔峰的奎山，人星共聚，海随天阔；山脊凛凛、灌丛繁茂的虎山，林木葱郁，竹叶森森……
作为最终的迁入地，日照地区没有任何排斥的消极因素。
四
作为大迁徙的前提，最早的山东人后裔准备得相当充分，迁徙行为的稳妥有序完全可以确保———
生存技能必备。石核、石片、刮削器。陶器及磨盘、磨棒。灶面、烧结面、灰坑、活动面，厚厚的文化堆积。
刚刚立足之时的生计手段娴熟。诸如家禽畜养和农耕生活的积累、动物驯化提供的多用途的上路便利……
中间障碍的消除，直接促成迁移量的大规模完成。
巨大的拉力之下，大迁徙的流向、规模、动机、影响，无与伦比。
所有的山冈都埋伏在天际，埋伏在光芒万丈的天台山周边。
五
天际迁徙。带上巨大的迁移期望上路。
漫长的迁徙线。行行重行行。沿沂水、沭水而下，逐太阳而居。跋山涉水。长天万里。
光芒在前。前方就是波涛不息的大海，就是自扶桑山攀援而上的太阳，值得祖辈坚守的圣土。
阳光在前，铺天盖地，贴面而来。被太阳所簇拥。
大团大团的阳光，醉成一团。
万物镀金，层林尽染。大地之上一片金色，生命之间必然关联的表征四处弥漫。
朝拜。那畔是心中的圣地，自家的方向。
天台山第一束祭祀太阳的火焰等待升腾。
屏气凝神、怀揣炽热。迤逦而来。踏云而来。
崭新的目光完全可以匹配。
六
穿越。纵情浩荡。颠簸起伏。
东南，东南——— 长路漫漫，目标不会偏移。
既定的路径等在那里，先人的第一枚足印，秩序命中注定，勿需修改、涂抹、归类，枝节横生的偏差下意识就可以修订。
情感布控，基因坚定。
夺命的相思。难以位移的秉性。
惊雷。闪电。夜色茫茫。身影幢幢。推搡。杂沓。狂野、惊险、悲壮。
路上，没有前朝。被后世挖掘的下脚之地，一律归类为古道。
最壮观的生命历程。无惧饥肠辘辘、体力不支。
七
曙光近在眼前。百蝶穿花。云动影来。
再凋敝的山梁，也在以山清水秀回春，与静美天光为伍。
于天台山近观远眺，太阳光芒一侧，喧哗的海洋构成山之一翼。
盈满的河流，任一季节都不会退却两岸吃水线。静美的山冈，无从发现时间的细节迁移。时间解体。一匹匹乌黑的河水，大雨过后，批量陷没河床。突然旋游到任一去处的鱼，都足以突然加速河流涌动。
所有的风景都在等待视野。打量四面八方的目光，新奇而纯净，勿需特别描摹、夸张与渲染。
阳光濡染之下，每一粒砂质土都怀抱灼烫，最深的沙砾层早已染成五色。
辨识阳光方位成为一眼即可认定的本能———
山谷连绵，花岗岩、燧石、火山岩、脉岩，在晶莹的表达上，同样持久地以阳光为念；蒿属、莎草、野菊、密林，以大片大片的铺陈，佐证阳光处处留迹，任一枚叶片的绽放都在初始表白。
还有直达热爱的鸟鸣，还有枝叶间蓄势已久、重重叠叠的花蕾。
空明，将既往和未来照得通体澄澈。
足迹和阳光大地，形成严谨的依赖关系。
八
山峰簇拥。山脊隐现。山谷等待回应的耐心难以言喻。山川和大海的豁然开朗就在眼前。
巨大的寂静，就要置换为熙来攘往的大气磅礴。
足底已有龙蟠。预期长啸登临，仅剩或早或迟的时间考量。
渺无人烟的洪荒，家园即将现身——— 城市群落。宫殿、庙宇。旧石器和细石器。玉器、骨器。蛋壳陶……
与太阳文化结缘，绝非邂逅。
可以主宰的梦境，才是真的灿烂……
(未完待续)
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