家乡的庙会
我的家乡在桓台县东北角,是一个与高青和博兴县接壤的村庄——大园。北靠小清河,南邻马踏湖,风景秀美,物产丰富,人杰地灵。不但历史悠久,而且文化沉淀深厚。上世纪九十年代就被评为山东省首批文明村。据《伊氏族谱》记载,该村始建于明洪武三年,村里的碧霞元君祠和三月三、九月九庙会更是闻名遐迩。
碧霞元君祠建于清朝初期。上世纪八十年代末,村中老人曾对笔者说,这个庙的建筑材料用的是博兴县隅头顶子上,官宦世家顾辽阳家准备盖家庙的材料。顾辽阳原名顾颐,生于1566年,卒于1618年,任辽东布政使司参政时,镇守辽阳城殉难,世称顾辽阳。该庙的修建还与新城王家有关。据史料记载,明末清初,王家和顾家是世谊婚姻关系,门当户对。王之垣与顾辽阳的父亲顾连壁明嘉靖三十七年同科中举,交谊“最契厚”；王之垣的女儿,即王渔洋的老姑,是顾辽阳的弟弟顾颖的儿媳妇。
碧霞元君祠整体上是个三进式的院落结构。大殿居中,坐北朝南,前后各有一个院落。前院东西两侧各有三间厢房,内有阎君塑像,中间是浆水庙。庙门中开,门前有两尊2.5米高的石狮子,每个头上的“旋”多达九十九个,可见狮子之大。大殿青砖砌墙,方砖铺地,一幅古朴典雅气派。殿中供奉着三尊神像,迎门中间的是大泰山奶奶碧霞元君,左右各有两个对立的侍女,东边是二泰山奶奶佩霞元君,西边是三泰山奶奶紫霞元君,受当地善男信女的膜拜。
最具规模和影响力的当属三月三和九月九庙会。庙会自古有之,最初的形式是附近村庄的百姓在三月三、九月九聚在庙里进行祭祀活动,随着经济的发展,又逐渐融入了集市交易,后来又增加了说书、舞狮子、踩高跷、唱大戏等娱乐活动。大园的庙会为什么选在三月三和九月九?选三月三,一是为了祭祀大泰山奶奶,传说三月十五是碧霞元君的生日。二是与农事有关,此时正是播种的季节,祭奠神灵,以求全年风调雨顺、五谷丰登。选九月九,是因为九九重阳,与“久久”同音,寓有长久长寿之意,而且此时正是一年收获的黄金季节,通过祭祀向神灵汇报一年的收成,报答神灵的护佑之恩。
大园三月三、九月九庙会,每次都长达半月之久。乡间素有“有钱的上泰山,没钱的赶大园”的说法。商贾和游客来自四面八方,东到广饶、博兴、寿光、东营,西到邹平、长山、济南,南到张店、淄川、博山,北到高青、滨州、阳信、无棣,甚至河北。经营的大都是农副产品、小玩具和当地小吃,当年在庙会上热销的瓜子儿、软枣儿、花星坛子、鼓铛子,洋茄子、酸粘子、山药豆、棒子花、花生糖、油饼、包子、油炸果子、水仙火烧等,现在还一直让人津津乐道,难以忘怀。因为庙会连年的文艺演出,村里出现了许多艺人,长期以来,传统京剧和现代京剧都演得有板有眼,有声有色,当年的庄户剧团在十里八乡也小有名气。舞狮队、高跷队、锣鼓队、秧歌队等现在每逢春节、元宵节、九月九还坚持活动,很好地保持和发扬了传统。“三月初三春正长,奶奶庙里看烧香。马踏湖畔风微起,十丈红尘匝地场。”正是庙会的具体写照。
在时代变迁中,泰山奶奶庙及庙会也与之共浮沉。破四旧时,庙中塑像被砸,庙会也逐渐销声匿迹。
近年来,村民在伊若甫、马念云的带领下恢复了九月九会,还设立了二七大集,传统文化又被赋予了新的内涵。今年,在新一届村两委刘书云、马祖强的带领下,全村硬化了所有道路,改造了旱厕,建起了文化大院活动中心,村容村貌又发生了很大变化,新文化和传统文化在新的形势下相互结合、交相辉映,为新农村建设注入了新的动力焕发出勃勃生机。
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