读一卷楚国风华 李晓璇 （滕州三中高一2班）
“我轻轻一声叹息。一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的却常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。”这句话出自余秋雨先生的《山居笔记》。以此句开篇，陪我读一卷楚国风华。
三千多年前，身为火神祝融之后的楚人，在商朝军队的驱逐下，被迫离开家园向南迁徙。驱逐的铁骑未能给予楚人片刻的生存喘息。在每时每刻的生死考验中，楚人于血与火里踏出了一条生存之路。这一段艰难的迁徙历史逐渐沉淀成了一脉抗争基因，深埋于楚人的血液之中，最终促使楚国在礼乐兴盛的时期率先显露出有悖于礼的行为与霸气，开始演绎“礼乐征伐自诸侯出”。楚国历史首章不惜以“弑父夺位”的形式打破等级界限，率先在战争中使用谋略，揭开了新的文化气息。
在一路南下，为了生存而奔逃的路上，楚人时刻不忘自己是华夏民族的后裔。屈原在《离骚》开篇即有“帝高阳之苗裔兮”。据《楚居》所记载，“楚”字来源于鬻熊之妻妣厉剖腹产子，死后用荆条裹腹下葬之事。正是因为对血脉和家国的铭记与崇拜，楚人摆脱了困境便立刻向家乡的方向奔进。这巨大的动力碾压着前进道路上的一切困难与障碍。
楚国最开始的首领被封为子爵。随着势力的不断强大，野心也在不断膨胀，他们早已不甘臣服于他人。到了熊通时期，他便干脆自立为王，称楚武王。此举在当时是极大的僭越。然，当时的周王室衰微，只能要求其“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”来维持最后的体面。自立为王，这在楚国发展史上具有划时代的意义，宣告了一个南方大国的崛起。楚国以非凡的魄力不断涂画着其特有的色彩。
任何人都无法选择自己出生的地域和时代。命运多舛的楚人逃过了商军队的追杀，奋起于西周王朝的蔑视，沉寂于春秋的纷争，辉煌于战国的称雄，最终消失于历史漫漫长河之中。在历史的特定背景下，他们无法选择以超越时代的方式生存，只能凭借着人性中对基本生存与尊严的渴望，成败兴衰。在国家政治体制上，春秋战国以贵族政治为主的政体结构向中央集权君主专制和以官僚为辅的政体结构转变。楚国与其他诸侯国一样，一方面深受宗亲贵族所组成的卿大夫的制约，另一方面又将国运完全系于君主一人之手，在大时代的潮流中，仅凭一点点运数来抉择国家的去与留，生与灭。
楚是一个极度爱美的部族。他们有着浪漫而瑰丽的想象。与中原人崇拜龙不同，他们崇拜凤凰。他们所造器物，想象奇特，图案精美至极，表现出了惊人的浪漫与狂放，交织着高贵的气度和喷薄的活力。章华台代表其文化的繁荣程度，曾侯乙编钟、越王勾践剑更是令世人惊艳。楚国音乐美术闻名于世。“屈骚文学”独树一帜。楚文化具有开放性、兼容性、创造性和多样性，致使其得以流传至今。
八百年，对于历史来说，太短；对于个人来说，太长。楚国沦亡是必然，重生也是必然。历史发展自有它的逻辑，不能假设更不能重演，只能在唏嘘过后慨叹其艰辛、波折、深邃、神奇……
（指导教师商秀秀）
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