薛君造高足豆及鸡鸣狗盗 黄士贞
我们知道，鸡鸣狗盗这一成语典故，出自司马迁的《史记·孟尝君列传》第十五篇。对于鸡鸣和狗盗，是史人的渲染，还是历史的真实写照？2300多年后的2011年，陕西警方侦破了秦东陵盗墓案。在追回的被盗文物中，有一件唯一的国家一级文物“薛君造漆木高足豆”，给出了答案。
鸡鸣狗盗，这一成语源于战国时期齐国薛邑的孟尝君。
孟尝君姓田名文，是齐国宰相田文之子。父亲去世后，他接位分封地薛邑（今滕州市张汪镇、官桥镇境内）。孟尝君在薛邑招来各国的宾客，和一些有罪逃亡的难民，又帮这些人安家立业，因此吸引了不少有本事的人过来。食客有几千人，他们的享用不分贵贱，一律与孟尝君相等。秦国秦昭王听说孟尝君的贤能之名后，一直想见见。后来孟尝君去了秦国，秦昭王就想让他当宰相。由此发生了“鸡鸣狗盗”这一历史故事，产生了这个成语。与现在的意思不同的是，这个词最初是褒义，表达了广纳贤士，让众人帮助自己，才能得到成功的寓意。
据《史记》记载：齐闵王二十五年，孟尝君终于到了秦国，秦昭王就想让孟尝君当秦国的宰相。这时，有人劝说秦昭王：“孟尝君贤能，而且又是齐国的王族，如果当了秦国的宰相，一定会先替齐国打算，秦国就会有危险啦。”于是秦昭王就断了这个念头，并拘留了孟尝君，计划要杀掉他。孟尝君得知后，派人求见秦昭王的爱妾，请求帮助解免。这个女人表示：“我希望得到孟尝君的白狐皮袍子。”当时孟尝君有一件白狐皮袍子，价值千金，天下无双，到秦国后就把它送给了秦昭王，再没有另外一件了。孟尝君忧虑这件事，问遍所有的宾客，没人能答出对策。最末的座位上，有个干过小偷行径的人说：“我能够弄到白狐皮袍子。”他模拟狗的形状、动作，趁夜潜入秦国王宫的仓库里，拿到这条白狐皮袍子，顺利把它奉送给了秦昭王的爱妾。爱妾于是替他向秦昭王讲情，秦昭王便释放了孟尝君。
孟尝君得以脱身，立即驾着车马飞快离开，并更改通行证，改名换姓通过关卡，半夜来到函谷关前。秦昭王释放孟尝君后又反悔，去找他，发现人已经走了，立即派人乘坐快车去追赶。孟尝君来到函谷关时，得知关防法令规定，鸡叫才能放旅客通行，又皱起了眉，担忧追赶的人来到。这时，有个位居末座的宾客学起了鸡叫，许多鸡也跟着一齐叫起来。于是一行人拿出通行证顺利出了关。约莫一顿饭的工夫，秦国追赶的人就来到关前，发现孟尝君已经出关，只好回去。这两个人原先被排在宾客中的末等行列，与他们坐在一起的人都感到羞耻。没想到，在孟尝君遇到危险的时候，反而是他们发挥技能救了他一命。
秦昭襄王墓葬中漆木高足豆面世，印证了孟尝君曾在秦国任宰相和鸡鸣狗盗的典故。2010年10月，秦东陵一号陵园M1号（后考证确定一号陵园大墓的主人就是秦昭王，即秦始皇的曾祖父嬴稷），发生特大盗墓案，经过陕西省警方近三个月的连续作战，这起案件终于告破，被盗的11件文物悉数追回。其中一件“八年造”漆木高足豆，经陕西省文物鉴定委员会鉴定，为国家一级珍贵文物。漆木高足豆是小型球形盛放食物的器皿，外表看起来像豆。高足豆就是有高脚底座的豆，这种加漆的高足豆是皇家贵族才能使用的器具。在漆木高足豆上，刻有“八年相邦薛君造”的文字。有关专家解读：“八年”指年号，为秦昭王八年；“相邦”指官职；“薛君”即齐国人孟尝君。
漆木豆上的铭文印证了齐国人孟尝君（即薛君），曾于秦昭王时在秦国任相邦的史实。同时，也印证了公元前299年，孟尝君踌躇满志地带着门客数百人马，去渭水边的秦都咸阳“为相”后，所发生的“鸡鸣狗盗”的故事。
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